聊斋路长生志 第10章

作者:天下白兔

名字奇怪的不要,谁知道这法术修炼成之后是正是邪,要是坏的根基,都没地方找人哭去。

最后杨恒挑来挑去,挑到了一本《太乙金华宗旨》。

杨恒之所以挑这本书,主要的原因是以前在网上的时候听说过这本书的大名。

这本书相传是吕洞宾所著,在社会上流传的很广,很多的有道全真都对它进行过注释。

更重要的是这本书,是一本直指金丹大道的妙法。

也不像别的到书,或隐或现,根本就不给你把真实的修炼之法写出来。

有了这本性命双修的妙法,自然要再选一本能够护身的法术书籍。

不过翻过来翻过去,这登天观中的书,大部分说的都是需要一定的功力才能施展。

比如说请神,降神,没有一定的功力,根本就不会有任何的效果。

而这里的大部分道书,都必须设坛请神,以杨恒现在的能力,人家神仙根本就不理他。

最后挑来挑去,杨恒终于找到一本适合现在施展的秘术书。

这本书就是大名鼎鼎的《鲁班书》。

如果是不知道的人以为这只是一本儿教木匠的书,其实不然,在上卷的时候确实是鲁班教授后代木匠,各种建筑技巧。

但是到了下卷却变得截然不同,上边都是一些诡异的邪术,驱鬼的法门。

像什么美女脱衣法,夺取生魂法,万病发疯法。

让人看的是不寒而栗。

更重要的是,这本书是在施展密术的时候,好像不需要任何的法力。

不过这本书看起来十分方便,其实是一本让人得不偿失的邪法。

因为但是学习《鲁班书》的人要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样,因此,《鲁班书》获得另一名——《缺一门》。

杨恒分析,学习《鲁班书》,并不是说不需要法力,可能是由于施展法术的人没有法力,或者是天地大变不可能修炼出法力。

因此这本《鲁班书》才另辟蹊径,让施展法术的人使自身的气运来代替法力,来施展秘术。

杨恒拿到这本书的时候,心里也是很慌的,不过想一想自己现在的妻离子散,也算是符合《鲁班书》缺一门的规矩了。

除了这本书之外,杨恒又用手机上网,在网上收集了许多公开的法术。

管不管用先别说,先备在手机里,万一要是有用呢?

忙活完这些之后,杨恒用下了山,在徐家堡的小卖部中买了几块移动电源。

杨恒准备这一回连手机也一起带过去,等到了那一边学习的时候也方便一些。

本来这已经算是准备好了,但是想了一想,在另外一个位面的二丫,为自己工作了也时间不短了,自己还不给她工钱,看来得买点小东西讨她欢心。

因此杨恒又在小卖部中,挑了几件漂亮的塑料发饰,总共也没花了几块钱,这就算是给二丫的礼物了。

在收拾停档之后,杨恒把东西包成一堆,然后心情愉快的回到了自己的登天观中。

杨恒回来之后,看到时间不早,随便做了点汤面,凑合着吃了一顿。

然后拿起了那本《太乙金华宗旨》,仔细的翻看了一下,然后就按照书中所写的,开始修炼起来。

不过过了半个小时,杨恒只觉得昏昏欲睡,腰酸背疼,结果什么修炼的效果也没有。

有几次好像是眼前都已经聚集起了金光,但是很快就又消失不见。

杨恒现在算是泄了气了,看来在现代社会想要修炼成功,不是那么容易。还是到另外一个位面试一试,万一要是成功了呢?

然后关紧观门,又给三清祖师上了香,请三清祖师保佑自己在另外一个位面一切顺利。

办完这一切,杨恒带着东西启动石戒指,瞬间消失在了这个位面,来到了另外一个世界。

杨恒回来之后,在自己的房间看了看,发现和自己走的时候完全一样。

然后杨恒拿着那几个发饰推开门,走到院子当中,对着二丫的房间喊道:“二丫,看我给你拿什么好东西了。”

随着杨恒这一喊,二丫的房间有了动静,吱呀一声房门,二丫小跑着来到杨恒的面前。

然后用她纯洁的眼睛看着杨恒。

经过这几天的观察,杨恒知道这是二丫表示渴望的表情。

于是杨恒从怀中取出了一个粉色的小布包,当着二丫的面慢慢的打开,里面立刻露出了两件蝴蝶形状的发饰。

这两件发饰在太阳光的照射下显得晶莹剔透,在蝴蝶的眼睛以及触须处,因为还装饰着几枚小的假钻,所以在太阳光的照射下,不停的反射七彩的光芒。

二丫看到这两件装饰眼睛都移不开了,但是她却没有伸手去拿。

“拿着吧,平常大大咧咧的,今天这是怎么了?”

二丫眼睛仍然盯着这两件饰品不移开,但是嘴上却说着:“太贵了。”

“贵什么贵?给你的你就拿着,说那些没用的干什么?你要是不要,我可扔了?”

二丫听了杨恒的话,笑得眼睛都睁不开了,她缓缓的伸出手,将这两枚发饰取了过来,然后紧紧的抱在怀中。

“回去看去吧,我还有事,中午吃饭的时候叫我就行。”

说完这句话,杨恒摆摆手就回了自己的屋中。

而二丫抱着那两件发饰,欢快的回到自己的屋中。

杨恒进屋之后将门紧紧的关闭,他要在这个世世界试一试那《太乙金华宗旨》,能不能起作用。

杨恒按照书中说的,盘膝坐在自己的床上,全身要放松,舌尖要上挑,接触到上颚,眼睛半闭,一个部位一个部位想,慢慢放松,头,顶,额头,眉毛,眼睛,鼻子,口,下颌,耳朵,脖子,肩部……呼吸要深慢。

在放松之后,又开始把意识集中在鼻尖前。

这一回的修炼却和在现代社会不同,没有多长时间,杨恒就觉得鼻尖前光明出现,彷佛初升的太阳。

甚至,杨恒都能感觉到一股股的温热。

这是他在现代从来没有体验过的,于是杨恒马上就觉得一阵的欣喜。

不过他刚刚升起这股杂念,眼前的光芒和温热就消失不见了。

杨恒在这团光芒消失之后,睁开了眼睛。

虽然刚才的光芒和温热只出现了短短的几秒钟就被自己破坏了,但是杨恒现在没有一点点懊恼,脸上全是笑容。

看来自己猜对了,在现代的时候,不知道空间中缺少了什么,因此修练道家密要,很难入门。

而到了新的世界,这《太乙金华宗旨》又重新放出了他的光芒。

接下来的几天,杨恒也不做其他的事了,除了做早课就是窝在自己的房间中,修炼太乙金华宗旨。

随着时间的推移,杨恒的感受越来越深。

刚开始只是觉得眼前有一团淡淡的阳光在聚集,到了最后阳光越来越盛。

按照书中说的,杨恒知道火候已经到了,可以进行下一步了。

第013章 邪法

在有了初步的验证,杨恒开始修炼太乙金华宗旨的下一步,就是引导他在眼前已经出现的光芒到体内。

这一步可不能操之过急,意识到了,光自然会照临此门,久久此处玄窍就会开启。

经过大概五六天的功夫,杨恒终于是能将眼前凝聚的光芒收到体内。

功夫到了此算是刚刚入门了,接下来就是长期的温养。按书上说的大概需要百日筑基。

大概的意思是刚开始产生的光,只是目光,不是神光,也不是性光。

回光返照心后关前,一百天,水火交媾,心空清静,就是性光。

性光本不是光,而是自身清静的本体金华,如此反光内守,水火交济,神气相依,自然圣胎结就。

时间就在杨恒的修炼中,不知不觉的过去了,大概一个多月的时间。

这段时间随着杨恒功力日深,心中的性光也开始慢慢显现,不过还不稳定,只是时隐时现。

而杨恒本身也有非常明确的感受,平常他感觉身心和悦,气息绵绵不绝,一旦静坐练功就感觉到万籁俱寂,一轮皓月当空,全身充实,不惧寒暑。

除此之外,他还感觉到有一团光芒,一直在自己心口处浮现,好像能够被自己调动。

杨恒在这儿修炼太乙金华宗旨的时候,那王仙姑也没闲着。

王仙姑上一次放弃了对杨恒的报复,但是却一直坐卧不宁,非常的烦躁。

刚开始的时候,王仙姑不以为意,只是以为这段时间气不顺,过一段时间气消了就好了。

但是随着时间的推移,这坐卧不宁却越来越厉害。

王仙姑虽然没有修炼正法,但是也和那狐仙混了几十年,对于修炼还是有一些认识的。

慢慢的她也感觉投到自己的不对头了。

这根本不是气不顺而带来的烦躁,而是一种大祸临头的感觉。

王仙姑一有这种感觉就顾不得其他了。

在一个夜深人静的夜晚,再一次开始做法,请狐仙降临。

不过好像那狐仙现在有事,她是左请狐仙不来,右请狐仙也不到。

在几次努力都没有起到作用之后,王仙姑终于是泄了气,只能是自己分析到底出了什么差错。

经过她思前想后的考虑,最后认为是自己的命数要到了。

前一段时间那狐仙就告诉王仙姑,她的寿命不长了,因此才传授她延寿之法。

结果刚刚准备齐全,最重要的一剂宝药,却被那土地庙的臭道士给抢了先。

王仙姑在得出结论之后,长长的叹了一口气,看来非得和那臭道士作过一场,否则的话那宝药回不来,自己的寿命也保不住了。

王仙姑下定决心之后,重新离开了供奉狐仙的这个房间,再一次来到她平常做法的那偏僻的小屋中。

王仙姑在这昏暗的房间角落里取出了一本书,仔细的用手抚摸了半天,脸上是阴晴不定。

最后王仙姑好像是下定决心,将手中的书重新放回去。

在接下来的半天里,王仙姑就开始准备作法的材料。

首先她买了几只公鸡,然后又买了几根红绳,接下来就是糯米等物。

等到了晚上三更时分,王仙姑穿上了一身大红色的袍子,然后将一只公鸡一个个宰杀,将他们的血滴在碗中。

完成这之后,她又将那几根红绳拿了出来,仔细的一个个系好,结成了一条非常长的绳子。

之后她又将这根绳子,放在鸡血中渗泡。

在完成这之后,她又从祭坛旁边取出了一个小坛子。

她打开盖子之后,里边是一层层的骨灰。

这王仙姑舀了几勺骨灰放在了那鸡血渗泡的碗中,然后搅拌均匀之后是一饮而尽。

完成这之后,她又用那鸡血渗泡过的红绳,一端系在自己的脚上,另一端系在了这小屋供奉的主神——五通神的牌位上。

之后,又从头上剪下了一缕头发,放在了自己的手心里。

完成这一切之后,王仙姑重新坐在了供桌前,开始念念有词。

过了不长时间,王仙姑就觉得神情恍惚。

到此时她知道火候到了,于是她拼命的向前一跃。

然后王仙姑就觉得全身轻飘飘的,再回身来一看,她的身体还坐在供桌前。

而现在的王仙姑,浑身放着惨白和血红的光芒,在她的体内还裹着一缕的头发。

王仙姑见这一次做法成了,脸上的笑容更加灿烂了,她心中想着:臭道士,今天就让你知道知道老娘的厉害。

原来王仙姑的这门法术,乃是出阴神法。

不过这并不是道家的玄门正法,这是王仙姑无意中得到的一门邪术。

这法门就是利用骨灰以及鸡血,然后在五通神的加持下,配合固定的咒语,让自己的魂魄能够自由离体。

而且这魂魄一出体,便拥有非常强大的力量,完全可以和道家的出阴神法相匹敌。

但这门法术看起来是非常的简便,而且威力强大,但是他有一个致命的弱点。

那就是行此法时,由于服用了骨灰,所以每一次施法都会阴气入体,减少寿命。

因此虽然能够穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若太阳当空,立刻就会成灰灰。