欢想世界 第172章

作者:徐公子胜治

华真行:“那就多谢约先生了!”

约高乐:“你先别着急谢我,我的调查范围,也不过是冈比斯庭在册登记的神术师。但是你也知道,很多神术师并没有在冈比斯庭登记,比如当初的洛克先生。”

华真行摇头道:“您说错了,洛克先生早年的名字叫阿瓦吉,是神术师道森先生的三级学徒,隶属于福根修士会,这在冈比斯庭是有登记的。只是后来他失踪了,再出现时就是今天的洛克,还有一段离奇的身世……约先生当初来到非索港,就是为了调查这件事。”

约高乐苦笑道:“你说的也是。冈比斯庭是一个组织,它也不可能尽知一切,就像昆仑盟同样不可能掌握两昆仑所有修士的情况,所以我只能托人帮忙试试。”

华真行:“无论能不能查到线索,我都欠您一个人情。”

约高乐:“华老板的人情可是很值钱的,我就先攒着了。其实黑荒大陆这片地方有点邪性,自从我加入冈比斯庭之后,听说这一带已经栽进去两位大神术师了,而且都是查不出真相的那种。”

华真行纳闷道:“还有这种事?这里的巫师难道比冈比斯庭的大神术师还要厉害?就连冈比斯庭都查不出真相?”

约高乐突然又笑出了声:“未必是土著巫师干的,也未必是他们遇到了更厉害的对手。大神术师也是血肉之躯,弄不好也会阴沟里翻船。那两位大神术师之一,就是弗里克!”

原来如此!可是这话怎么感觉很难听啊?阴沟里翻船,假如船是指弗里克,那么阴沟又是谁呢?华真行只能假装没听懂,又问道:“那么另一位呢?”

约高乐:“那是五年前的事了,其实这个人,拐弯抹角也与你有点关系。”

华真行:“五年前我才十一岁,天天在杂货铺里读书上网呢,能跟这种人有什么关系?您可别告诉我,他是作恶多端栽在了三位老人家的手上,所以你也没法查出真相。”

约高乐:“那倒不是,跟你家的三位老前辈没什么关系,就是跟你本人有关系,你认识古文通吧?”

华真行:“古文通又不是大神术师……难道你的意思是说,那人是古文通的师父?”

约高乐:“聪明,这都让你一句话给蒙对了!那位大神术师名叫拉尔法,就是古文通在冈比斯庭的导师,古文通精通幻形神术和惑神术,就是他教的。

拉尔法跟弗里克的身份还不一样。弗里克是福根修士会的人,虽然也接受冈比斯庭的注册监管,但冈比斯庭也不能干涉福根修士会的内部事务。

拉尔法就是冈比斯庭内部的大神术师,他五年前负责追查一位黑魔法师,一路追到了黑荒大陆,结果尽然失踪了,生死不知、下落不明,十有八九已造不测。

所以我说这个地方邪性,也不知有什么高手潜伏,居然能让一位大神术师消失得无声无息!”

华真行:“下落不明、生死不知吗?既然是大神术师,就不能在冈比斯庭留下魂灯一类的东西,我在很多小说里都看过。”

约高乐又被他逗乐了:“你自己也是修士,居然还能说出这种傻话?出门的时候在家里留一盏魂灯,人死则灯灭,这还真是小说里才能有的情节,冈比斯庭可做不到。”

华真行:“冈比斯庭也没有这种本事,或者说没这种技术?”

约高乐:“不是冈比斯庭有没有本事,你说的那种魂灯,没有九境是做不到的,假如已有九境修为则早没有必要……我跟你扯这些干嘛!”

华真行:“我只是好奇而已,这位大神术师就是在瓦歌市失踪的吗?”

约高乐:“那倒不是,他最后失踪的地点不在几里国,而在尼朗国。”

几里国的地势狭长,共有五个邻国,正北方是特玛国,西北方向就是尼朗国。尼朗国的国土面积不算小,但是人口并不多,只有五百万左右,地形以南部高原和北部沙漠为主,大部地方都不适合住人。

尼朗国与华真行买下的荒原西北角高原地带相邻,离瓦歌市还很远呢。

华真行松了一口气道:“这样我还能放心点,假如事情出在这里,说不定有一名能让大神术师消失得无声无息的黑魔法师,想想就吓人。”

约高乐:“华老板也知道害怕?几里国也不是没有失踪过大神术师,到底是谁干的,你自己心里没数吗!”

华真行赶紧摆手道:“两码事,这是两码事!既然您提到了大神术师,我还有一个问题想请教,是有关大成修为的。”

约高乐也赶紧摇头道:“如何突破大成修为,你可别问我,没有人能够教你。假如能够直接传授,你家的三位老前辈难道不会教吗?”

华真行:“我不是这个意思,只是想请教另一个问题。潘采您认识吧,他也有大成修为,上次在养元谷一起喝酒的时候,他说了一句话,说是已有大成修为,什么享受不可以得到,早就不在意世俗间的名利与物欲,这是真的吗?”

约高乐似笑非笑的盯着华真行的眼睛,看了好几秒钟之后才淡淡说了一句:“东宫娘娘烙面饼,西宫娘娘剥大葱。”

华真行:“您啥意思啊?”

约高乐:“这句话你没听说过吗?”

华真行:“听倒是听说过,东国土语,假如不知道您的身份,我简直怀疑您也是东国人了!可这和大成修为有什么关系?”

第336章 其实就是穿越

约高乐不知从何处取出了一瓶酒,瓦里希的办公室里并没有酒,应该是他自带的,还取出来一个高脚水晶杯,给自己倒上了浅浅的一杯,拿着杯子轻轻摇晃着醒酒,看着华真行说道:“你真是在作死的边缘疯狂试探啊!”

华真行更纳闷了:“此话怎讲?是你先提的什么烙面饼、剥大葱,难道我就不能问了?”

约高乐斟词酌句地解释道:“我先说可以说的、能见于典籍的内容吧。五境修为圆满,若得机缘可堪入妄境。

妄境在古时又称梦生之境,今人多称之为妄心劫。欲度此劫,内无丝毫机巧可言、外无任何高人可施展援手。

譬如四境圆满堪破五境,你养元谷自有庇护门人的手段,洞天福地可屏蔽世上风邪袭扰,难就难在如何堪破机缘。假如修为俱足,养元谷中布下的扶风盘大阵便是破关机缘。

可是五境之后若想再上重楼、突破大成修为,就没有依仗可言了。

有人就算五境修为俱足,却迟迟堪入不了妄境,能得机缘由高人指引入梦生之境,那也未必是帮了他,十有八九反而是害了他。

所以堪入妄境,最好还是要靠自己。至于堪破妄境,那则只能靠自己了,没有任何人能帮得上忙,哪怕是神仙都不能。

自古妄境不问亦不言,就是这个道理,否则反而会害了后世传人。”

华真行:“您不想告诉我,是因为不想害我?”

约高乐:“是的,假如你知道的太多,反而会生出见知之障,自作聪明设想出种种应对妄境之法。

这世上最难堪破的妄境,就是自以为要如何破妄。可实际上并不存在任何所谓破妄的方法,只有心境到了才行。”

华真行:“假如您告诉了我,是否一定会让我无法堪破妄境呢?”

约高乐低头看着杯中的酒,杯子停下了,玫瑰色的酒液仍在旋转,他又摇了摇头道:“那也不一定,你自己经历的事情,没有别人能说得清。”

华真行:“既然如此,那就请您说清楚点吧,我真的很好奇。”

约高乐抬起了头,神情突然变得有些古怪,问了一句:“没有人阻止你吗?”

华真行:“谁阻止我?这里除了你我没有别人!”

约高乐:“你并非没有高人指点,只要师尊修为够高,一般都会留下神念心印,在你打探这些事情或是有人想告诉你这些事情的时候,阻止你继续追问。”

华真行:“没有啊,我现在什么感觉都没有。”

约高乐谈了口气道:“你家可不是没有高人尊长,看来他们还真是心大,并不介意你打听这方面的事情……既然如此,我也就没那么多顾忌了。”

华真行:“约先生尽管开口。”

约高乐:“你既然是现代的孩子,我就尽量用你熟悉的说法,所谓梦生之境,其实就是穿越。”

华真行:“啊!穿越到哪里?”

约高乐:“可以穿越到任何你想去的世界,可以实现任何愿望。”

华真行:“任何愿望?”

约高乐:“是的,任何愿望!只要你能想到的,便能做到、便能得到。”

华真行:“那我可不可以成为神呢?”

约高乐很肯定地答道:“如果你愿意,你就是神。至于是什么样的神,就看你自己怎么去理解神。”

华真行:“这不就跟做一场清明梦差不多吗?梦里啥都有!”

约高乐又摇头道:“不一样,那不是做梦,梦境明显是荒诞的、破碎的、虚幻的,可妄境就是真实的,至少对你本人而言是完全真实的。

我为什么要用‘穿越’这个词,因为它就是我能想到的最准确的描述了。”

华真行:“真的穿越?我会在这个世界消失吗?”

约高乐:“现世之中,你可能仍在那里打坐,但你本人已经穿越了。妄境也是要靠法力维持,你可能法力耗尽之后会回来,也可能直接在妄境中坐化。

因为妄境消耗的不仅是法力,同时也消耗寿元!”说到这里,约高乐伸手做了一个擦冷汗的动作,同时也在留意观察华真行的反应。

可是华真行并没有任何别的反应,仍然一脸好奇地追问道:“按你的说法,在妄境中可以成为神。假如真的这么做,是不是就永远无法堪破了?”

约高乐:“你这么想,也是一种见知之障,同样是自作聪明。没有人能告诉你妄境中应该做什么,又不能做什么,也没有哪种所谓的方法能堪破妄境。”

华真行突然意识到一个很重要的问题,凑近了问道:“您刚才说妄境中会消耗寿元?”

约高乐点头道:“是的,哪怕在妄境中度过十年,现世之中也可能只是弹指一瞬,可就是这弹指一瞬,便已耗去十年寿元。”

华真行:“可您这种说法也不对呀!刚才您说了,妄境中可以成为神,神是长生不老的,在妄境中可以永恒存在。”

约高乐又点头道:“的确如此。”

华真行:“这不是自相矛盾吗?”

约高乐:“你的境界不到,我没法跟你解释。”

华真行:“您就尽量解释呗,挑我现在能听得懂的。”

约高乐此刻的表情就跟便秘似的,把酒杯放下了,过了一会儿才继续说道:“我给你两种解释吧。其一你若在妄境中成神,一念之间那个世界可能已度过千年万年,但那也不过是一念之间,这种时间是没有意义的,所消耗的寿元是你本人在妄境中真正度过的时间。

还有一种解释是无法验证的,你可能永远就留在了妄境里,或者说你穿越之后就再也回不来了。因为你在现实中的寿元已尽、当场坐化。人都没有了,你穿越的世界是否还存在,妄境是否还存在,谁都没有答案,因为谁都找不到你去问了。”

华真行:“有人就在妄境中坐化了吗?”

约高乐:“有,当然有,自古以来有很多,有不少人就以这种方式尸解。尸解这个词,你听说过吗?”

华真行:“听说过,不少神仙传说里都有。”

约高乐长叹一声道:“有人修炼了一辈子,也无法堪破大成境界,却早已五境圆满,若有机缘倒可堪入妄境。当寿元无多之时,便可寻一洞府安坐而化。

换另一种说法,他们是选择穿越了,穿越到自己最想去的世界。至于穿越之后是什么经历,只有他自己清楚,总之在现世中他已尸解。

实际上像这种人,离破妄大成只差一步,但这一步就是永远也迈不过去,可能也不想迈过去了。尸解也是一种成就,想达到这种成就其实并不容易。

哪怕已有大成修为,但终究未得长生者,其实也可以选择尸解。所区别的是,有的人是主动尸解,在其寿元将尽之前,有人是被动尸解,陷入妄境中而不自知或不自拔。”

华真行的问题总是很刁钻,他又追问道:“既然说妄境可以实现任何愿望,那么妄境中也可以突破大成修为喽?”

约高乐有些无奈道:“你想当神都可以,更何况区区六境修为。你在妄境中自以为的破妄,并非真的破妄,那只是妄中之妄。”

华真行:“既然能穿越到另一个世界,可以实现任何愿望,那还回来干什么?”

约高乐:“很多人就是这么想的,所以他们尸解成仙了。”

华真行:“成仙?”

约高乐:“在曾经的某些地方,有人认为这就是修行的最高成就,可以穿越到另一个世界去,在那里想成仙就能成仙,所以就叫尸解成仙嘛!”

华真行:“那么您在妄境中干过什么呢,是不是过了一把当神的瘾?”

约高乐面色一沉道:“自古妄境不言亦不问,这就是不该打听的事,就连师父都不会问弟子妄境中做了什么。”

华真行:“我又不是你师父。”

约高乐:“那我也不告诉你!”

华真行:“不能问就不问呗,那能问你是怎么堪破妄境的吗?或者说堪破妄境究竟是什么意思?”

约高乐:“我已经说了这么多,这恰恰是我不能告诉你的,否则会对你形成误导,你说不定会试着像我那样做。”

华真行:“可能会没用吗?”

约高乐:“不是可能会没用,一旦你那样做了,那就一定会没用!”

华真行:“那么关于妄境,您还能告诉我什么?”

约高乐:“我勉强能告诉你的,就是关于梦生之境的成就也分三步。其一就是你能堪入妄境,就是穿越了,这也叫入妄。

其二就是意识到自己身在妄境,能够化转妄境、现实任何愿望,这就叫化妄或者出妄。至于最后一步的破妄,实无话可说。”

华真行哦了一声:“这我就大概明白了,我们还是言归正传吧。”

约高乐说完话正端起酒杯,闻言手一抖差点把杯子给打了,瞪着华真行道:“我说了这么多,难道都不是你想问的正经话?”

华真行笑了:“是啊,我本来想问的就是潘采那句话,既有大成修为,什么享受不可得,这是真的吗?现在我大概明白了。”

约高乐:“你只是自以为明白了。这是真的,也不是真的!妄境中自可以得到一切享受,但那也只是妄境中的享受。

就算能够心想事成,心想之物也受见知所限。山野妖修机缘巧合也可堪入妄境,假如是只猴妖,可能会坐拥天下母猴,但换成你会这么想吗?

此地土著也可能堪入妄境,嘴馋的会尝便天下美味,可是很多美味他们根本就不知道,连想都想不出来,比如你做的那道欲立凌空节,他们的妄境中会有吗?很多人甚至都不知道竹笋是可以吃的。

哪怕已堪破妄境,也不过是区区六境修为,很了不起吗……是有点了不起,我们不能小看任何一位大成修士,但还有七境、八境、九境呢!”

华真行:“其实说了这么多,我只是想问您,大成修士或者大神术师,究竟是怎样一种人?”

约高乐:“该是什么人还是什么人,比如你看看我,再看看你家里的三个老头,看看广任,再看看潘采,难道心里就没数吗?”

华真行:“我不是这个意思,但总得有些特点吧?”

约高乐终于把那杯酒喝了下去,缓缓开口道:“我只能告诉你一句,大成修士,不会做自己不想做的事情。”

华真行:“就这么简单?”

约高乐:“这难道还简单吗?你看看这世上的芸芸众生,有多少人正在做的事情,是他们真正想做的?这是一种大成就,假如达不到这个境界,也不可能破妄大成。”

华真行:“我不是这种境界简单,而是你就给了这么简单的一句话……如此说来,这种人做的事情,都是他们真正想做的?”

约高乐瞟了他一眼道:“逆否命题等价于原命题,你这是一句废话。”