汉道天下 第654章

作者:庄不周

总体来说,丁夫人等人过得很安逸。关中这几年发展很快,很多地方都在重修,已经看不到多少战争的痕迹了。

卞夫人听了,也不禁心生感慨。

她这些年跟着行在,走了不少地方,眼界大开,但安逸是真的谈不上。

眼看着天下将定,天子西征的筹备也渐次开始,她不得不考虑几年之后的生活安排。她只是个妇人,又不通武艺,不太可能跟着天子西征的。

“你到行在来考童子郎,将来是要随天子西行吗?”

曹冲躬身一拜。“夫人面前,不敢隐瞒。不仅是我有意随天子西行,阿翁本人也有些意,只是不知天子能否恩准。若夫人能促成此事,阿翁感激不尽。”

卞夫人打量了曹冲两眼,心里有些不是滋味。

她一听就懂,曹操想西行可不是为他自己。他当初的志向就是做个征西将军,如今官居燕然都护,早就心满意足,没有必要在半百之后还要去万里之外征战。

他这么做的目的只有一个:为曹冲铺路。

曹冲天赋过人,但他毕竟是庶子,有丁夫人那个妒妇在,曹昂的嗣子之位可不动摇。曹冲没有继承权,只能自己去打拼。曹操担心他难出头,要亲自上阵,卖个老脸。

他还真是用心,只可惜他的眼里只有曹冲,没有其他人。

“我尽力而为。不过我只是一个尚食监,能与天子对话的机会有限,未必有机会进言。”

“有夫人这片心意便够了。”曹冲看向一旁的曹丕等人,含笑说道:“何况还有几位兄长帮衬,我想会如愿的。有朝一日,我父子兄弟随驾西征,有文有武,有内有外,建功立业想来不是难事。”

卞夫人心中一动,嘴角挑起一抹笑意。

算那老贼识趣,这小子也会说话。

——

得知曹冲来到行在,刘协很快就抽空接见了他。

巧的是,周不疑正好当值,奉诏传曹冲进见。

几步路的功夫,两人就谈得投机,宛若多年好友。

刘协远远地看见,不禁感慨天意弄人。

不过值得庆幸的事,不出意外的话,曹冲不太可能早夭,而周不疑也不会因为曹操的担心而死于非命。二十年之后,他们都将成为大汉的栋梁,甚至更早。

科学史上,很多天才大牛最耀眼的成果都出现在三十岁以前。

曹冲来到跟前,向刘协行礼。

刘协这才意识到,曹冲的身高超出预期,完全不像一个九岁的孩子,更不像是曹操的种。

难道天才不仅是脑子好,还能长身高?

“你的母亲很高吗?”

曹冲听得太多这样的问题,恭敬地答道:“臣母虽然高挑,却不过七尺。臣的身高与陛下新政有关。北疆多肉奶,于儿童身体有益。不仅是臣的身高优于前辈,关中儿童也大多比预期的高一些,尤其是十岁上下的。”

刘协恍然,但却没有就此结束这个话题。“为何是十岁上下的?”

“蒙陛下新政所赐,关中这几年生活安定,百姓安居乐业,衣食充足,时常还有从凉州运来的牛羊充作肉食。丁男、丁女因此康健,却影响不了身高,未使男女尚未长成,才有可能长得更高。在此之中,十岁上下的受益最多,自然比父兄更高一些。”

刘协听曹冲讲述,很是满意。

这个结果早在他预料之中,也是他一直希望的结果。

身高和人种的关系不大,却和营养的关系很大。可是出乎很多人意料的是,北疆的游牧民族并不比汉人高大,所以一般人想不到肉食和奶制品对身高的影响会这么大。

这里面有一个问题:普通的游牧民族根本不可能天天吃肉,他们的营养水平远远不如农耕民族的普通百姓,甚至常常处于半饥饿状态,身高自然看不出优势。

肉奶的意义,在充足供应的前提下才能充分体现。

曹冲就是最直接的例子,而关中、河东一带的百姓稍弱一些,却也比其他地方的好多了。

这个道理并不复杂,可是曹冲能看得明白,说得清楚,说明他的思维很清晰,又愿意去思考这些看似并不高深的问题,这是很难得的。

饱食终日,却不愿意干点实事的权贵子弟太多了。

相比于普通百姓,世家的确人才更多,但那是以更大的消耗为代价的。论效率和成本,精英教育永远不如普及国民教育来得实在,鼓吹精英教育的不是屁股歪,就是脑子有问题。

这也是他一直推行教化的理论依据。

他坚信国民教育才是强国的基础,在普及教育的基础上出现天才、精英是顺理成章的事。推行快乐教育,舍弃绝大多数普通人,将资源集中在少数精英身上,是不可能实现王道的,不是朝廷或者国家应该干的事。

刘协随即又问了曹冲的学问,主要集中在讲武堂用的算学讲义上。

他知道曹操有渠道,能搞到这些对普通人来说是机密的资料。他本人也一直不反对这一点,还准备印行天下,只是进度跟不上讲授,这才给人一种保密的错觉。

其实基础理论有什么好保密的呢,他恨不得越多人知道越好。

曹冲对答如流。

即使有几个问题不是很准确,刘协也能感觉到他已经用了功,只是路径选择错了,又没有真正明白的人指点,有一层窗户纸没有戳破。

面授和函授还是有区别的。

刘协很满意,随即接受了曹冲为童子郎的申请,让他与周不疑为伴。

曹冲谢恩后,提出了关于浮屠道的疑问。

在曹昂赴任,经过行在时,刘协就听曹昂提起过浮屠道。

虽然朝廷明文规定,严禁浮屠道公开传道,只限个人作为兴趣爱好研读,否则没收家产,让他们做苦行僧。但浮屠道依然大受欢迎,甚至有人甘愿放弃家产,抛妻弃子,舍身入道。

如今又听说草原上有不少人信奉浮屠道,他意识到,这个问题已经到了非解决不可的地步。

否则将来西征肯定会遇到麻烦。

第1226章 上士证道

刘协想了想,决定好好阐述一下这个问题,为将来解决浮屠道打下基础。

实际上,这个问题不仅仅是浮屠道存在,道教、儒教同样难以避免。

简而言之,这就是哲学与政治、理想与现实的矛盾。

人生在世,要不要哲学,要不要理想?

当然要,没有哲学,没有理想,人类就不足以成为人类。

人与动物的区别,有一个很重要的点,那就是超出生理的心理特征,也就是常被人挂在嘴边的道德和星空。

但是过于强调哲学和理想,也是不行的。

哲学和理想之所以诱人,就是因为脱离了当前的现实,给人以无限的空间。

但人毕竟不能脱离当前的现实,只能以当前的现实为基础,一步步地进行,而不是一朝领悟,立地成佛,马上就可以遨游太空,无牵无挂。

就像道教炼丹、养生,羽化登仙是不可能的,但医学研究深入,养生之术大行,能够延年益寿却是实实在在的。

佛教为什么能大行其道?

在他看来,有两个原因:一是佛教重来世,而来世往往不可验证,无法证伪。二是佛教有研究医学的传统,能解除信众的一些现实问题。

前者可以安抚对现实绝望的人,给他们以希望,缓解心理上的痛苦。后者则可以吸引更多的普通人,缓解他们生理上的痛苦。

佛教传入中原数百年,一直不温不火,只在富贵闲人之间传播,当作清谈的话题。南北朝时期突然大行其道,正是因为南北朝时期的几百年动乱连贵族都无法保证未来,看不到希望,只能寄托于来世。至于普通百姓,更是朝不保夕,无时不在痛苦之中。谁能给他治病,给他一口粥吃,他就信谁。

其实南北朝时期大兴的不仅是佛教,道教也是如此。只不过道教重此世,有实力去炼丹、修行的人太少,所以道教还是局限在高层权贵,无法落地。

除此之外,道教发端于民间,在理论上先天不足,远不如发端于贵族精英的佛教来得严密、自洽,对喜欢清谈玄理的中原精英吸引力天然不足。

所以中原精英常常是嘴上谈佛理——讲情趣,身体服金丹——求长生。

“我对浮屠道的道理并不精通。”刘协开门见山。“但是有一点,我可以确定浮屠不能大行于世,那就是国家离不开财政,而财政中最重要的一项就是户口。浮屠道重出世,不从俗世规矩,不纳赋税,甚至不重婚姻。若人人如此,国家如何存在,种族如何延续?”

曹冲沉思半晌。“所以陛下严禁浮屠道,是着眼于浮屠道不利于治的弊端?”

“然。”

“那陛下以为,浮屠道的道理是否有可取之处?”

刘协想了一会儿。“当然有,但是能注意到这一点的人并不多。”

“臣冒昧,敢请陛下指点,愿遵照而行。”

“不为眼前幻象所惑,穷究其理,直至本原。”刘协级缓说道:“眼见不一定为实,也可能是幻象。用理性去分析、判断,找到幻象背后的真相,才有可能真正领悟大道。”

周不疑忍不住说道:“依陛下之见,浮屠道所言之空是否即为大道?”

刘协诧异地看着周不疑。“你也读了浮屠经?”

周不疑有些窘迫。“闲暇时读过一些,疑惑甚多。”

刘协苦笑。

果然容易被佛教吸引的人有两种人,一种是极聪明的,一种是极笨的。前者能知佛学之妙,他们在乎的是学理,欣赏四大皆空的玄远。后者只是迷信,甚至连经书都读不懂,只知道念“阿弥陀佛”,幻想着死后能上西天。

和这样的天才交流,就算是穿越者也有些吃力。

好在他这些年也一直在考虑这些问题,否则说不了几句,只怕就要露馅了。

“我理解的空,可能和你理解的空不一样。”刘协整理了一下思路,决定给这两个神童上一堂科学启蒙课,将他们拐到科学上来。

其实科学一开始,就是以哲学的面目出现的。

在西方历史上,亚里士多德首先是一位哲学家,然后才是物理学家、数学家。

牛顿最重要的物理学著作就是《自然哲学的数学原理》,在他眼里没有科学,只有哲学,所有的科学只是哲学的一个侧面,或者是解释哲学的工具。

刘协抬起手,指指远处的大山。“你们觉得那座山有没有缝隙?”

周不疑和曹冲交换了一个眼神,不约而同的说道:“当然有。”

刘协一愣,打量了他们一眼。这个答案显然不在他的预期之中。

“你们能看到?”

周不疑说道:“看不到,但是可以想见。”

刘协恍然,果然天才就是天才,思路和普通人就是不一样。

“然,但是你在远处是看不到的,只觉得浑然一体。到了近处,才能发现缝隙大可过人。这就是距离带来的变化。”刘协又拿起一块石头,在手里掂了掂。“那这块石头有没有缝隙?”

“应该也有,只是太小,看不清。”周不疑有些迟疑。

“用显微镜可许可以。”曹冲说道。

“没错,那继续推论下去,有没有这么一种可能,只要眼力足够好,总能看到更细小的结构,而这看起来密实的石块可能就是空的?”

周不疑沉默了,眼神闪烁。

他有点明白天子所言,天子所说的空,和浮屠经上所说的空的确不是一回事。

天子的推理,显然比浮屠经更能理解,也更实现,并且可以验证。

只要不断地提高放大倍数,总有一天可以证明或者证伪。

浮屠经则不同,那个空只可想象,不能验证。

曹冲见状,问道:“这岂不是庄子所言一尺之棰,日取其半,万世不竭?”

刘协微微一笑。“所有的理论,如果没有得到验证,终究只是理论。真正的大道不仅能论,更要能行,否则有无何异?庄子与浮屠相近,只是论理,不能验证,所以身不免于饥饿,国不免于灭亡。但凡他能制造出将能一尺之棰,日取其半的利器,不必万世不竭,他也能衣食无忧,宋国也不至于为楚所灭。能过护宋国的不是他玄妙的思想,而是墨子的守城利器。”

周不疑若有所思的点点头。“所以,上士闻道,起而行之。若是真信奉浮屠道的空,就应该制造出更好的显微镜,亲眼去看到那个空?”

刘协抚掌而笑。“然,但我更愿意说,上士闻道,起而证之。不证而信,皆是迷信。”

第1227章 天下英才

刘协和周不疑、曹冲聊了很久。

他对他们寄予厚望。

少年是未来,天才少年更是照亮未来的明星。

在科学发展史——尤其是在建立理论的初期——天才的意义更大,一个人很可能就引领一个时代。

伽利略、牛顿、爱因斯坦都是这样的人。

如今东方有机会引领科学之路,同样需要这样的天才,周不疑、曹冲都是很不错的苗子。

他曾经一度期望诸葛亮能走科学研究的道路,但诸葛亮的兴趣更多的在政治上,对纯理论研究的兴趣不大,他也只好放弃,让诸葛亮去做他更想的事。

凭诸葛亮的智商,他如果安心研究技术,绝对也是一把好手。

所以说,风气的转变需要一代人甚至两代人。人一旦成年,很多思想就定型了,很难彻底推翻。

而周不疑、曹冲却是两张白纸,可以从容规划。

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