作者：苍山月
“这武器差距，那是一个将军应该保持的理智，而不是战士！”
“飞机不行，那是造飞机的专家们要保持的清醒，而不是普通老百姓！”
“普通民众……普通民众别说分清这些小作文的真伪，鉴别文章的深层含义了，有相当一部分人连基本的理性都保持不了！他们在信息中得到的不是理性共勉、谦虚进步！”
“因为你一篇鸡汤，就励志造飞机的有几个？别说建立理想和价值观了，让他为了造飞机多交几块钱的税，有些人都不乐意！”
“他们得到的反馈是惧怕，是妥协，是张嘴就骂！”
“真打起来是会投降的！会造就一批软骨头的！！”
“觉得哪好，他们是会往出跑的！”
“停！！”张路臣要疯了，真的要疯了，又要晕过去。
这些东西的危害不比什么把主流媒体搞休眠、做信息定制来的小，甚至伤害性远大于此。
这是文化上的蚕食，是侵略，其心可诛！！
张路臣又有些接受不了。是的，接受不了！
做为一个心理学家，他应该理性看待这个问题，可是做为一个爱国者，他真的接受不了。
所以，从心理学的角度，张路臣本能的又要反击，又要找理由。
他也不能免俗了！
“不对！你说的不对！！这些东西……这些东西……”眼神变换。
“这些东西有问题……有问题……可也不全是有问题！对！不全是有问题！”
瞪眼，“你没法甄别他是别有用心，还是无心之举！对！！你没法甄别！”
“呵呵！”不想，齐磊冷冷一笑，“张伯，你不觉得，如果是咱们自己人写出来的，那更可怕吗！？”
！！！！
张路臣彻底疯了，自己人……
是啊，自己人写的才是更可怕的，更可悲的，也是更绝望的。
整个人都夸了下来：“你……你到底要说什么！？”
齐磊反问，“我要说什么？”
“那好，我来告诉你们，我要说什么。第四阶段！让我来主导，那根本就不是四个任务班完成任务的收割期了！”
“我要把它推演成一场文化侵略，一场没有硝烟的战争！”
“！！！”
“！！！”
“！！！”
几个人瞬间瞳孔放大，眼白充血。
“齐磊！！”张路臣怒喝道：“我提醒你，这个实验仅仅是窥探一下未来的可能，原则上还是遵循社会发展的轨迹。”
“这不是你信马由缰，发挥想象力的画板。你构想的这个未来，太可怕了，也太魔幻了，它几乎不可能发生！”
“不可能吗？”把齐磊都气乐了。
然而，这还没完，廖凡义也开口了，“齐磊，这不现实。”
有些语重心长，“你构想的这个未来，不可能出现！”
廖凡义佩服这个少年的想象力，也折服于他的战略眼光，可这确实太离谱了。
好吧……
你在一个人民淳朴，举国奋起……
穷！但穷的有志气。苦，却苦中有乐。
且未来可期的蓬勃年代说这些？
确实有点让人难以接受。
太遥远了，是当下社会的另一个极端。
这是个什么年代啊？
这是个白衬衫配着淳朴，素面朝天却依旧春风十里的年代。
这是个住着几平米的小房子，吃着最朴素的饭菜，依旧觉得幸福的年代。
这是个与后世截然相反，纯净到没有一丝杂念的年代。
你去和这个年代的人，讲二十年后的群魔乱舞？他们信你才怪！
前面那些，打掉前黑板、信息订制的手段，几个人还能接受。齐磊结合传播学理论演示的那些骚操作，也可以认可。
可是现在……战争！？
这就离谱了。
倒不是张路臣、廖凡义盲目自信，或者过渡乐观。
事实上，做为传播学、社会学、国际关系的学者，他们三个还是很清醒的。文化入侵从未停止，也不是今天齐磊提出来的概念，一直都在。
之所以认为离谱，不是不可能发生，而是不可能输，也不可能出现齐磊所构想的这些情况。
因为在文化防御方面，我们天然的就有优势。
廖凡义也有些激动，“你太小瞧我们这些【守门人】了！”
此时，廖凡义又用到了一个传播学专用名词——守门人。
也叫把关人，同样是一个大众传播学概念。
按字面意思理解就行了，它就相当于一个信息的过滤器。
专业解释是：信息的流动是在一些含有【门区】的渠道里进行的，在这些渠道中，存在着一些把关人，只有符合【群体规范】或【把关人价值标准】的信息才能进入传播渠道。
所谓【门区】，是按“群体传播”划分，传播渠道来定义的。
比如，央妈的受众群体是全体国人。那只要是央妈的覆盖范围之内，都可以叫【门区】。
再比如，一个八卦小报，它的受众群体是什么，那它的【门区】就是这个范围。
整个定义的理解就是，假如一个信息如果想在一个【门区】的范围内传播，那么，它就必需要符合【门区】的群体价值观，或者被守门人甄别，过滤之后才能在门区内传播。
比如一条不符合国家利益的信息，会被央妈过滤出【门区】无法传播。
比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播，进入不了这个【门区】。
而负责过滤的，就是【守门人】，也就是审核。
但是，这个审核，与普通民众理解的还不一样。
民众认知的审核是符合法律和道德标尺，一条新闻不犯法、不缺德，那就没问题。
但是，其实还有其它的过滤，就是群体价值观，还有文化上的过滤。
也就是说，可能民众认为没有问题的信息，而在守门人眼中，是存在问题的，不符合群体价值观和文化要求。
别觉得这就是言论不自由，其实在哪都一样。
这个审核存在于任何一个【门区】，中国有，外国有，哪哪都有。
西方再怎么言论自由，也要过滤掉不符合他们价值观的信息。
所以，他们不会报道我们国家富强了、发达了，只会选择性地报道落后的那一面。
这就是【守门人】的作用，保护的是西方群体价值观。
同理，我们也是一样，我们也要保护我们的群本价值观。
而廖凡义之所以这么自信，有两个原因：
第一，在这个年代，每一个传媒人都有守门人的觉悟和义务，有点根红苗正的味道。
第二，传播学、新闻学、社会学、政治学、心理学等等所有的社会科学，研究的是什么啊？
说的有哲理一点，就三点：
一是，“新”！
二是，“变”！
三是，“不变”！
“新”，就是创新，总结归纳人类行为的新规律。
这是最难的，比理工科出成果还要难。一万个做社科的，有半个最顶尖的学者在做这件事。
“变”，就是应变。
人类在发展社会在进步，无时无刻不在变化，需要社会科学随时应对变局，保持先进性。
“不变”，就是防御。
经济侵略、社会冲突、政治蚕食，人与人，人与社会，国与国之间的争斗没有一天停歇，所以防御是最重要的。
守门人这个概念，就是传播学里的防御。
都不要说警惕性，这就好比螃蟹身上那一身的铠甲，是与生俱来的。
而在这方面，没有人比我们做的更好，这是政体和文化底蕴决定的。
五千年的中华文明不是闹着玩的，西方文化再强，你想打进来也不容易。
再加上，政体上我们有天然的优势，【守门人】几乎把一切不良信息挡在了【门区】之外。
你打不进来！
当然了，这种高效的【守门人】概念，也不是完美的。
比如现是2000年，要经济发展，要先让老百姓富起来，所以在守门的过程中有所放水，但是问题不大。
再比如，高效的守门也必然会带来老百姓的逆反心理，认为我们过于保守，甚至是不自由。
可这些都是小问题，总体上来说，还是利大于弊，依旧高效，且完备。
那么问题来了，齐磊写的这些小作文，包括他危言耸听说的这些东西。
在普通人眼里确实隐蔽性高，也确实给他们这些专业人士带来了甄别上的难度。但专业的就是专业的，给我一点时间思考，那点猫腻其实不难发现。
这就是典型的“合法”、“不缺德”，但是不符合“群体价值观和文化定调”。
直接屏蔽到【门区】之外，你连传播都做不到，又哪来的齐磊说的那么多弊端呢？
对于张路臣和廖凡义的这种自信，齐磊翻着白眼，又气乐了。
“你们哪来的这个自信啊！？”
“还是说，你们至今还没理解网络时代的本质是什么啊？”
“？？？？”廖凡义皱眉，依旧强硬，“我倒觉得你太自信了！”
齐磊也不说啥了，直接从桌上抽出一张白纸，“那咱们就再强调一遍吧！”
拿起笔，“守门人是吧？既然提到这了，那咱们就说说这个【守门人】！”
欻！
在纸上划出一条线，“这是传统媒体，单方！！集中！！信息就是这么流动的。”
在线上画了一个点，“一个！！只需要一个守门人，就能守住这条线，这片【门区】。”
三个人凑上来，皱眉看着。
结果，齐磊直接开始在纸上胡乱划线，欻欻欻……
一会儿工夫，纸上展现出无数条线，如同乱麻。
“这是网络时代，双向！！分散！每个人都是传播源。”
“来！”把笔扔给廖凡义，“您来给我设一设这个【守门人】，我看您要怎么守住这么多的【门区】！”
“我……”廖凡义傻了，这怎么设！？
按齐磊的说法，这张纸上，任何两条线的焦点就是一个信息交互的点，就是一个【门区】。
如果按照原本的理论，那就是一个门区至少需要一个守门人吧？
这张纸上得设立无数个守门人！！