重生之似水流年 第1001章

作者:苍山月

前几节课,虽然齐磊讲的内容无法反驳,也有理有据。可是话说回来,谁让人当面说自己国家的不好,谁心里能好受?

况且,大家都不是傻子,多多少少有点挑拨离间的味道。

只不过,齐磊讲的是事实,又都是明摆着的事儿。大伙儿也只能憋屈的听,抱着自省的态度来学习。

今天好了,一看题目就知道,这是讲中国自己的社会现象,终于不用憋屈了。

而中国学生,包括雏鹰二期,则是有点懵,怎么把这个伤疤揭开了?

有人甚至不客气地提醒齐磊,“小齐导员,您的题目写错了。”

“作家柏杨写的是,《丑陋的中国人》!”

好吧,这个题目一出,大伙还以为他是要对宝岛作家柏杨的那本畅销书进行解析呢!

那还真是写错了,书名都没整明白。

后世的小伙伴可能不太知道,上世纪八十年代,柏杨的《丑陋的中国人》可以说是火爆异常,影响了一代中国人。

这么说吧,后世所知的那些蚣蜘、恨国党,他们绝大多数的底气就来自于这本《丑陋的中国人》。

那个年代,很多不明所以,盲目批国、恨国的二傻子,其底层逻辑和依据也是来自由这本书。

那一代人听到的,什么“中国人的劣根性”,什么“酱缸文化”,几乎所有的流行的辱国名词,出处也是这本书。

而且,就因为一本书,多少学者用了十几年的心血,才勉强算是把它的影响消除掉。

那简直就是把中国、中国人、中国传统文化,彻底踩下去的神书。

不光是在东亚文化圈,在全世界的影响都是极大的,被翻译成多国语言,畅销多年。

更成为了,西方抹黑中国的一大佐证。

那么,这一本暗黑神书,一定被国人骂死了吧?

……

那这是一本什么书呢?

其实,就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集,主要内容是批判中国人的劣根性。

作者以“恨铁不成钢”的态度,将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”,指出中国传统文化有一种病,子孙后辈永远受感染,且持续不断。

用柏杨自己的话说:“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”

“更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断,以及视野,都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴。”

因此他要写《丑陋的中国人》一书,目的是让中国人知道自己的缺点。

痛心中国的“酱缸文化”,反省中国人的“丑陋”,他就是要中国人活得有尊严。

听听……听听!!

这在后世,非得被骂的罗圈上天。

可是在八九十年代,包括二十一世纪之初,这种极富自我批判的勇气,以及在社会相对落后、国民自信心较低的年代,那可是神作了,极受追捧。

甚至大学里的公开课,对其进行点评追捧的也比比皆是。

大伙看来,齐磊这是要跟风啊!

只是……跟风你也得把名字给人家写对了啊!

对此,齐磊微微一笑,“没写错。”

“我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。”

“况且,我的这个丑陋中国,可比他那个《丑陋的中国人》,要高级得多。”

众人皱眉,“批判?”

日韩学生则是看热闹,不管是附和,还是批判,他们都喜欢呀!

有人起哄架秧子起来,“小齐导员,高级在哪儿啊?”

齐磊,“我的这个丑陋中国,它不是一个社会学现象,以及族群批判。”

“那是什么?”

神秘一笑,“它是一个传播战略。”

“……”

“……”

齐磊直入正题,“最近,我在设想一种思想殖民的战略手段。”

“????”

思想殖民?

齐磊,“怎么?没听过这个词吗?”

在讲台前来回踱步,“这个过程是这样的,首先,我设想殖民一个国家。”

“可是我发现,在和平年代,以武力殖民几乎是不可能的,国际大环境的发展趋势已经将殖民主义这种落后思维淘汰掉了。”

“而且在当下,叫嚣战争的获利,远高于真正的去打一场战争。”

“可是,我又很不甘心,因为我觊觎殖民带来的巨大利益,以及好处。”

抬头一笑,“大家知道的,支配一个国家,那是很爽、很占便宜的一件事。”

日韩同学脸一黑,特么的!影射谁呢?

他们的国家,就是被支配的。

齐磊继续道:“这种贪欲,让我不肯放下殖民主义的邪念,于是,我设想了一种全新的殖民方式。”

“……”

“……”

不管教室里的同学们怎么想,他们已经不知不觉地陷入到齐磊设置的【拟态场景】之中。

这种类似于模拟实验,假定条件,进行思维训练的方式很新颖,也很吸引人。

人有忍不住问道:“什么方式?就是您说的思想殖民吗?”

齐磊,“对!”

“和平年代,摧毁一个国家最有效的方法也许不是枪炮,而是——思想殖民!”

“我虽然不能用武装占领的方式来达到殖民目的,但是我可以控制一个国家的思想,从而达到我想要的战略意图。”

众人不由点头,虽然很邪恶,但这确实是一个很有创意的思路。

齐磊继续道:“于是,我开始构思思想殖民的方式。渐渐的,我形成了一整套思想殖民的方法。”

此时,同学们已经彻底沉浸其中了,迫不及待,“什么方法?”

齐磊,“两个目标!”

“第一,维持他国民众对目标国家保持负面情感。”

呲牙一笑,“直观一点,我们就假设一个国家。可是,假设殖民别人的国家又不太合适,所以,我就假设成思想殖民中国。大伙儿没意见吧?”

不等众人回应,“那么,第一个目标就可以说成是,制造和维持他国民众对中国保持负面情感。”

“比如,你们的祖国日韩,还有西方国家。”

日韩留学们暗自撇嘴,你不假设,咱们之间好像也是负面情绪大于正面。

至于西方,对中国更没有好印象了。

而雏鹰班则是在不明所以,齐磊拿殖民中国举例,让他们很不舒服。

而齐磊也不管大伙儿是怎么想的,继续道:“第二个目的,拔高中国民众对他国的正面情感。”

“举例来说就是,你们日韩也好,西方也好,可以敌视中国,可以看不起中国,但是,一定要让中国的民众喜欢日韩,喜欢西方!”

众人,“……”

一阵无语,这是你想出来的吗?怎么感觉这么熟悉呢?

尤其是雏鹰班的同学,心说,这不就是现状吗?

齐磊,“这两个目标如果达成了,那么接下来,就是植入——道德卑贱感!”

“!!!???”

众人不解,什么意思?

齐磊,“这就很好理解了,表现为,让中国人对自己的文化、国家、民族产生负面情绪,导致凡是结论就定义为中国的不好,甚至是‘中国饭臭’!”

笑呵呵的,“就比如说那本《丑陋的中国人》,就直接可以利用起来嘛!”

“让中国人对自己的民族产生自卑感,同时,还要培养出‘国外屎香’的错觉!”

“这就更好理解了啊!从日用消费品,到大类工业产品和水平。”

“从自然环境,到经济发达程度。从国民性格,到人种的优劣!”

“总之,涵盖面极广!要让中国人产生国外的一切都是美好的,屎都是香的,空气都是甜的想法。”

众人,“……”

不管是日韩同学,还是雏鹰班众,此时已经无力吐槽了。

一个个表情凝重,连赵老太都瞪圆了眼珠子,一脸的惊悚。

因为,现在谁都发现,这根本就不是齐磊假想出来的模拟情景,这不就是现状吗?

而齐磊还没说完呢,继续他的表演,“别着急,这还只是初期阶段,还有更深层次的呢!”

“比如,彻底否定中国文化!”

“这个的涵盖面依旧很广,比如,贬低儒、道文化,沦陷传统武术,贬低中医地位!”

“一轮文化打击之后,我就可以屠杀中国的民族信仰了。”

呲牙一笑,像个恶魔,“这就离战略目标不远啦!”

“一个国家,如果民族信仰崩塌,那么不战而屈人之兵,也就不是空话。”

“思想殖民的基本目标,也就达成了。”

“中国,就是我手上的傀儡了。”

场中鸦雀无声,赵老太鸡皮疙瘩都起来了,更有种不寒而栗的感觉。

话都说到这个份儿上了,赵老太要是还不明白齐磊在讲什么,那她这个大学教授就白当了。

这哪里是他设想出来的思想殖民中国?这根本就是西方正在进行的针对中国的思想殖民。

也许还没到齐磊所说的民族信仰崩塌的那个程度,但是,让他国仇视中国,让国人仰视他国;还有国内饭臭、国外屎香;还有对传统文化,包括儒家文化、道家文化的贬斥,对传武、中医的排挤,这些步骤却是基本都完成了。

看看国内的舆论和网络环境,恨不得非洲都比中国强,去非洲都是件值得夸耀的事件。

恨不得越南、印度都得吹上天,唯独中国一无是处。

再看看儒家道家,被骂成了糟粕。

中华民族成了充满劣根性的民族。

中医成了不科学。

传武成了花架子。

这些一一应验,怎么能让赵老太不惊出一身汗?

更让她吃惊的是,说实话,这些现象,齐磊不是第一个看出来不对劲儿的,国内的社会学、传播学也一直在研究。

更是知道,这是西方针对我们的舆论斗争、文化入侵。

可是,齐磊厉害就厉害在,从来没有人这么系统地把内在逻辑分析透彻,甚至将之命名为“思想殖民”。

这家伙果然还有东西!

此时,中国师生都已经惊的不行,这可比娘炮审美劲爆太多了。

可是,却把日韩学生乐坏了。没办法,终于不是嘲笑我们的时候了吧?

你们的问题比我们的娘炮严重多了,甚至到了刻不容缓的地步。

那可真是,看热闹不怕事儿大啊!

不过,又有点可惜。

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