作者：大罗罗
据他知道，在欧洲那旮旯，有点思想的人都很迷民主，对于路易十四的那一套绝对君主制是很反感的。所以朱和墭就想着给法兰克帝国未来的思想家，比如伏尔泰、卢梭、狄德罗等人树立一大一小两个榜样。
大榜样当然是大蒙古国的八旗民主和四巨头共治了……看着很好很进步，但实际上没什么用处。因为大蒙古国总的来说是个三百万国族对八千万阿三实行殖民统治的国家，这个基本面不改变，怎么搞都好不了。
至于小榜样则是安西国了，虽然处在一个鸟不拉屎的“欧亚大陆中心”，但人口少，国族比例高，有大明的扶植，可以从印度吸血，还可以在大明、共济会、青帮、儒宗等势力的支持下发展成一个银行业的中心——如果欧亚之间的金融往来不走海路，而是由儒八旗武士负责押送走陆路运输的话，安西国正好位于中心，所以真要搞也是能搞成的。
这么一个人口少，有血吸，有人罩，还能依托东西方贸易搞金融的小国当然可以把八旗民主搞得很好……搞好了不仅可以给伏尔泰、卢梭、狄德罗他们看，而且也有利于稳定。一个搞银行业的小国，可万万不能乱起来。
想到这里，朱和墭就摸出一个大锦囊递给了孔太后，笑着道：“阿敏，这是朕给你的锦囊之计……你路上慢慢看、细细看，如果觉得可行就给朕回个信，到时候自然有人会帮你搞起来。”
第962章 埋葬康熙
康熙四十四年七月十一日，北京开天府永定门外，已经聚集了一群“白衣人”。三京驰道两边，还插满了白旗、白幡。永定门外的三棱台堡垒外，还搭建起了一个白色的牌楼。好一副大发丧的派头！
按照中华传统的葬仪，天子葬礼一般是崩了以后停灵二十七天，然后拉出去风光大葬。可是康麻子是康熙四十二年驾崩的，到如今都小两年了，却一直没办法入土为安。当然不是因为没有修坟……为了修坟的事儿，康麻子和他的大臣们在征服西北印度后还争吵了好些日子。当时底下的大臣们都不忘故土，所以不主张修建正式的陵寝，而是要先修个“攒宫”，也就是“攒起来”埋了，以后收复中原后再挖出来运回去重新埋。不过康熙却力排众议，下旨在北京开天府境内为自己修建正式的陵墓，并未自己的陵墓命名景陵，而且还规定未来的蒙古大汗死后都要埋葬在北京开天府境内！
这样的安排，当然是为了显示自己再不回中原，要在中亚和印度扎根的决心！
因为征服印度西北后的康熙有的是钱，所以他的景陵大工进展很快，在他驾崩之前早就已经修好了。所以康熙是随时都可以入土为安的。可却偏偏拖了小两年，就是不给埋。
而不埋康熙汗的原因，则是办不了葬礼。康熙汗的葬礼怎么都不能少了胤礽、胤衤尼这两支的人物吧？虽然胤礽、胤衤尼两人都已经入土为安，没办法亲自来给康熙送葬了。可是他们俩都有老婆孩子，胤衤尼还有个老妈索太后……那可是康熙的大老婆，埋康熙他能不来吗？
如果他们都不来，这葬礼能算风光大葬吗？
可是这胤礽、胤衤尼是怎么死的？乍一看好像都是“作死的”，和胤禔、胤禛没什么关系。但是只要下点功夫一查，就不难发现其中的蹊跷……
所以索太后和孔太后都躲着胤禔、胤禛哥俩。
索太后也没敢在避暑山庄呆着，而是领着忠于自己和弘皙的蒙古镶白旗、哥萨克佣兵还有印八旗大部，以及一批婆罗门官员，还有一部分锡克教绿营兵，一起退到印度西海岸的达曼港去了——回八旗当然没跟着，他们是不可能效忠信仰基督教的索非亚的。而且回八旗也不会以白为贵（他们自己就是白皮），还打心眼里惧怕蒙古面孔……在过去的一千多年中，他们一直被这种长相的人欺负，什么匈奴、突厥、蒙古、帖木儿帝国，现在又来一后蒙古，怕都怕死了，当然不敢反抗胤禔、胤禛这两个蒙古人了。
而印八旗则是以白皮为高贵。胤衤尼和弘皙又都是高种姓的长相，胤衤尼生前还特别喜欢高种姓的印度侍女，纳了好些个印度小妾，和不少印八旗的高层都结了亲。另外，他还是“印度帝国”的太子爷。所以大蒙古朝中的印度人基本都是“六爷党”，自然要追随到底。
至于锡克教绿营，则是两边下注，一部分人跟着索非亚去了达曼，余下的则继续在南京平天府和大蒙古国统治的印度地盘上打卡当兵，维持秩序。
孔太后那边的情况则简单的多，胤礽的势力就是一个儒八旗，科尔沁蒙古只能算盟友，费尔干纳盆地中的天方教城市只是纳税的附庸。
在胤礽的尸体被装在棺材里面送到上京之后，孔太后立即就安排了撤退——她先让人去费尔干纳盆地里面敲诈劫掠了一遍，然后带着掠来的财物、粮食、人畜和上京城内的儒八旗人口一起跑路去了碎叶府，准备一心一意抱大明的粗腿了……
所以这索太后和孔太后，当然不会轻易离开达曼和碎叶跑去北京开天府“自投罗网”了。
而控制着北京开天府的大阿哥胤禔和控制着南京平天府的四阿哥胤禛又都是孝子，也不愿意随随便便把他们最敬爱的皇阿玛给埋葬了。所以这一年多来，他俩就一直张罗着埋葬康熙的事儿。
不过这事儿也不容易，这一张罗就小两年，可是葬礼却还没办起来。而葬礼没办，国丧就得继续“丧”着。别的地儿不好管，但是北京开天府、上京齐天府、南京平天府还有避暑山庄这几处，这一年多以来都是满城挂孝，还禁止一切娱乐活动……
而就在北京开天府的旗人旗奴们等着埋康熙都等得有点不耐烦的时候，突然得到上面的命令，让大家伙都出城迎接老太后和噶尔丹佛爷！
这可是“大喜事儿”啊，所以满城的旗人、旗奴都开开心心的穿着孝衣出了永定门，在开阔的驰道外面一边等待，一边还交头接耳的打听起来了。
“索太后真的来了吗？她不是一直害怕那个什么‘鸿门葬’吗？现在怎么不怕了？”
“你不知道了吧？这都是噶尔丹佛爷的功劳，先汗的这个二师兄也的确够意思，这一年多为了先汗、先帝和喀尔喀亲王的葬礼，那真是南南北北的赶场子……索太后、孔太后总得给点面子吧？”
“面子？这可不是面子的问题，你看见没有？烟尘大起，知道那是什么吗？”
“骑兵啊！我可是前锋营的，我会看不出来？呵呵，至少八千铁骑！噶尔丹佛爷这是把他的火枪浪荡僧都带来给索太后护驾了吧？”
“可真要有什么，靠八千火枪浪荡僧好像也保不住索太后吧？”
“当然保不住，所以直亲王的那个继福晋现在就在达曼押着……那可是法兰克路易大皇帝的闺女！有她押在达曼，直亲王敢动索太后？”
“也是……那孔太后呢？谁去碎叶当人质了？”
“孔太后用不着人质，她呀……去年亲自跑了趟南京！”
“南京？平天府？”
“不是，是应天府！听说还在紫禁城里面住了整整三个月，亲自伺候大明大公天子！”
“真的假的？她可是孔太后啊！”
“真的，当然是真的，碎叶府城内都无人不知……这事儿人家根本就没藏着掖着！”
“那她是不怕了……”
就在一群消息灵通人士说得起劲的时候，守在路边的旗兵突然大喊了起来：“肃静……旗主王爷们驾到！”
众人赶紧扭头往城门方向看过去，就看见一群披麻戴孝的孝子，人人都骑着白马，手持哭丧棒，在同样是白衣白甲白马的骑兵保护下，白茫茫一片的就出来了。
其中为首的正是胤禔、胤禛这对大孝子！
这两个孝子都一边骑马一边在哭，眼泪都快糊了眼睛，连前方的道路都看不清了，也幸亏他们骑的都是有“自动驾驶功能”的聪明型波斯大长腿马，所以会自己驮着两个孝子沿着三京驰道向前走，也不可能迷路——总共就一条道，而且两边站满了哭哭啼啼的人类，这两匹聪明马当然知道该怎么走了。
不过也没一直走，走了约莫半个时辰的样子，还是来了个“自动停马”。这倒不是因为它们走类了，而是前路不通——前面出现了大批穿着黄衣红衣，骑着大马的光头人类……
印度第一高僧，已经活着成佛的第一世噶尔丹到了！
第一世噶尔丹也苍老了不少，前些年他为了印度的佛教事业到处奔走，复兴了那烂陀寺、飞行寺、大菩提寺、超岩寺等印度佛教四大寺。而且还拉起了一支人数多达万人的武装化缘团——骑着大马，穿着链甲，背着火枪，揣着手榴弹去化缘是特别容易激发出人们的向佛之心的。南印度的那些天方教王公看见他们，全都双手合十，念着不知道什么经来恭迎，然后就是大把的金银财宝奉上……那烂陀寺、飞行寺、大菩提寺、超岩寺就是这么修起来的！
在修完了四大寺后，噶尔丹又开始张罗胤礽、胤衤尼和康熙的葬礼……胤礽、胤衤尼还好办，无非就是带着八千个火枪浪荡僧一块儿念经超度赶场子。其他事儿都不麻烦他，自有莫斯科来的亚历山大大主教和孔圣公兄弟们操办。这个葬礼的时候一边是和尚念经超度，一边是亚历山大大主教或孔圣公兄弟在操办，那可真是热闹得不行！而且还给了胤礽、胤衤尼两兄弟不同的选择——想去西方极乐世界有噶尔丹，想上天堂有亚历山大大主教，想去地府当阎王爷有孔圣公。这待遇也没谁了！
但是操办康熙的葬礼就麻烦了……都是噶尔丹的活儿！
他得在碎叶、北京、南京、达曼之间来来回回的联络！不仅得和各方面说葬礼的事儿，还得和大家伙儿商量开八旗大议会选帝选汗选太后的事儿……哦，还要张罗一个什么“宪章”，这是孔太后提出来的！说是以后大蒙古要成为“法在汗上”的宪章国，不能再因为汗位、帝位的继承问题大大出手了。
以后的继承问题，就开大会讨论，一旗四票，四大寺也各有四票，噶尔丹佛爷也一票，票选大汗、大帝！
这可真是太进步了！
而那么进步的事情要落到实处也不容易，都得噶尔丹这个主持大会的佛爷南北奔走，都快把嘴皮子磨破了，才让各方面的话是人都点了头。
然后就是索非亚“入洛”的问题……老太太害怕血色葬礼！哪怕有八千火枪浪荡僧护驾也不放心，最后还是大阿哥胤禔老婆玛丽·安妮挺身而出到达曼城当人质，才让索老太太放心跟着噶尔丹来北京开天府参加康熙的葬礼和第一届八旗大会。
大概是因为这场风光大葬拖得实在太久，而且埋完康熙后还要开什么八旗大会选皇上选大汗订立《大蒙古宪章》——听着就进步，所以就吸引了世界各国的使臣来北京开天府观礼和学习！
唔，大蒙古现在是世界三大强权之一！
那是又强大，又有钱……怎么可能不文明不进步呢？
所以现在跟着索太后和噶尔丹佛爷一块儿来的，还西洋、印度、中东各国的使臣。而大明的使臣则跟着孔太后，在一个月前已经抵达北京开天府了。
胤禔、胤禛已经翻身下马，拄着哭丧棒，一脸假哭的到了噶尔丹佛爷跟前。噶尔丹则在两个明妃的搀扶下下了马……噶尔丹复兴的印度佛教是不禁娶妻的——不娶妻，小和尚从哪儿来？而这些“噶尔丹派”的和尚们娶的妻子就称为明妃。不过噶尔丹本人不大近女色，过去一直没有明妃相伴，直到康熙汗死后，才出于慈悲之心，才接手了康熙的印度教侍妾们，免得她们投火殉葬。
真是太慈悲了！
噶尔丹看着康熙的一群孝子，轻声一叹，然后双手合十，用充满威慑力的声音诵了句佛号：“南无……阿弥陀佛！”
一般情况下，听到这句佛号的南印度王公如果没有马上献上供奉，那个火枪就要瞄上来了！
不过康熙的那群孝子也不怕噶尔丹，他们只是还了个佛礼，然后一群“小阿哥”眼泪汪汪的看着胤禔、胤禛。
胤禔道：“老太后如何？这一路舟车劳顿，身体还好吧？”
“还好。”噶尔丹说，“就是太伤心了，一想到能见着先汗的梓宫，就哭了一路……”
胤禛道：“佛爷，我们是不是该去安慰一下老太后？”
“也好，随贫僧来吧。”噶尔丹说着话，就领着一群孝子向索非亚的马车而去，当他们抵达的时候，一身黑衣的索非亚已经从车里面出来了，索额图和那个从莫斯科来的亚历山大大主教在边上站着。两个长得非常较小的东方女子则一边一个，扶着索非亚。这两人都是索额图的日本小妾，一个叫贞子，一个叫花子。
看见孝子们都来了，索额图这才回头对正在生气的索非亚说：“太后，几位阿哥们都来了……您就别生气了，跟他们可不值当。”
索非亚显然已经知道什么了，只是没办法，只好低声问：“西太后来了没有？”
索额图摇摇头道：“索太后，您是太后，她也是太后……”
索非亚哼了一声：“索额图，你可是西太后的长辈……回头替哀家走一趟，请她来哀家宫中说话！”
第963章 雍正王朝
康熙四十四年，九月初一，太和殿。
“皇四子雍清王殿下，一票……”
“皇四子雍亲王殿下，又一票！”
“皇四子雍亲王殿下，再一票！”
“皇四子雍亲王殿下……”
正在数唱票的就是大蒙古第一高僧第一世噶尔丹佛了。
他已经和亚历山大大主教、圣公孔传铎一起给康熙进行了联合超度——是去西天永享极乐，还是去天堂陪伴天父皇上帝，还是下地府去当印度阎罗王，都悉听康便。
超度完了康熙汗后，噶尔丹并没有马上返回印度去传播佛教，而是留在北京开天府继续主持第一届八旗大议会。对于18世纪初这个时代而言，这次八旗大议会可以说是站在群山之巅了！别说朕即国家的法兰克比不了，就连刚刚通过了《权利法案》的英格兰和提出原君、原臣、原法、原民等“诸原论”的大明都比不了。
英格兰的《权利法案》还歧视罗马公教的教徒，规定罗马公教徒不能当国王，君王也不能和罗马公教徒结婚——要知道在当时的英国国民当中还相当多的罗马公教的信徒，如果算上爱尔兰的人口，公教信徒的占比差不多有两成。一个《权利法案》就把两成国民打成了贱民……还堂而皇之的立了法！
相比之下，人家的《八旗大宪章》就进步了，《八旗大宪章》那可是“五族共治”，蒙八旗、清八旗、儒八旗、印八旗、回八旗都可以派出数量相等的代表参加八旗大议会。虽然蒙古人那边又加上了科尔沁八旗这个“票仓”，也没有锡克八旗，而且印度教徒的代表权和他们的人数不对等……但是印度毕竟是被征服的土地，而且印度教徒自己也不认为各种贱民可以和高贵的婆罗门拥有相等的权利。所以印度教徒的代表权问题也就不是问题了。
另外，《权利法案》依旧保护了英国君主的世袭，国会只是禁止了罗马公教徒成为国王和王后（也可能是女王和配王），但并没有实现议会选王。
而大蒙古的《八旗大宪章》却破天荒的规定了由209名八旗议会代表一人一票进行选汗、选帝的制度……所以在现场旁观这次选举的西洋各国的使臣们看来，这套“八旗选汗、选帝”制实在是太先进了，比早先神圣罗马帝国的选帝侯制好多了。
选帝侯制只有少量的选侯可以去投票，代表性不足。而且那几个选侯实力都很大，容易搞分裂打内战，一场三十年战争下来，神圣罗马帝国元气大伤，最后便宜了奥斯曼帝国和法兰西王国，现在神罗都变成法兰克了。
而路易在打赢了大南方战争后，马上就加强法兰克的王权，在维也纳颁布敕令，宣布废止法兰克选王制，要在德意志的领土上搞朕即国家！
至于波兰——立陶宛联合王国的选王制就更比不了了，因为波兰贵族私心太重，太喜欢选外国人来当王……选着选着，国王变成了路易大帝，然后国家就没了，选王制也没了！
而大蒙古的选帝、选汗制看着好像比神罗选帝侯和波兰选王都要好。
首先，大蒙古的八旗大议会不能选外国人，候选人必须是爱新觉罗家族的“大阿哥”（就是合法婚生阿哥），而且还是“帝”、“汗”所出的阿哥优先，然后才是旗主王爷家的阿哥。
其次，大蒙古八旗大议会的代表很多，蒙八旗、清八旗、儒八旗、科尔沁蒙古八旗（包括准噶尔残余）、印八旗、回八旗，总共六个八旗加一起就是四十八个旗，每个旗都有一个旗主王爷（大部分都是爱新觉罗）和下面的三大都统都可以亲自或指派代表参加八旗大议会的会议。另外，大蒙古佛教噶尔丹派的四大寺也可以各自派出四个代表，加上噶尔丹派的大佛爷，总共就是209个代表。
虽然这209个代表也会拉帮结派，形成几个集团，但终究比德意志七大选侯的结构合理太多了——那七个大选侯里面还有科隆、美茵茨、特里尔等三个大主教呢！这仨主教不可能当皇帝，而且他们的教区国很小，在三十年战争之前，三国的人口都不到十万，压根就是打酱油的存在。而余下的四个世俗选侯国实力都不容小觑，妥妥的四大寡头！所谓的选帝侯制其实就是寡头轮流坐庄。
第三，为了限制君主的权力，同时也方便治理庞大的国家。《八旗大宪章》还破天荒的实行了“四王制”——一汗、一帝、两太后！
四个“王”之中的两个是选上去的，而那两个太后则是先王、先汗的妻子，不必选举，而且是可以空缺的，权力也小于那一帝一汗，但还是可以起到制约王权的作用。
而选上去的“双王”则分镇南北，各有辖区，同时又有互相援助的义务，当然也能互相牵制。
第四，在“四王”之外，《八旗大宪章》还给了噶尔丹佛和四大寺十七个代表席位。虽然席位不多，但是这群和尚却要负责组织召开八旗大议会，毫无疑问，这又是一个牵制王权的力量。
当然了，所有这些可以限制王权的力量，同时都是大蒙古王权的维护者，他们在分享权力的同时，也把自己和大蒙古国牢牢捆在了一起……一起去对中下层的印度阿三实行殖民统治！
不过在前来观礼的那些西洋国家的使臣，可没有谁能看到这一层。他们现在看到的只是209个八旗大议会的代表投下了“庄严的两票”——一票选帝，一票选汗。他们还看到一个得道高僧和几个小和尚在非常认真的唱票，高僧念一票，小和尚们就在一块写着“四阿哥雍亲王”的黑板上用粉笔画一笔，五笔组成一个正字。现在黑板上已经出现了二十一个“正”字，这说明雍亲王胤禛已经拿到了超过105票。
大蒙古国可没什么“自由否决权”或“一票否决权”的，这里实行的是多数票表决，简单多数即可选出新任的“帝”和“汗”，或通过什么重要的决议。
现在胤禛已经票数过半，可以当选了！
当胤禛看见黑板上的正字已经超过二十一个的时候，他激动的都哭了……他终于当上皇帝了！而他这个皇帝当得也着实不易啊！
经过这一年多的整合，现在胤禛能够实际控制的就是清八旗中的两黄旗（其中一个旗是“易色”的），拢共就8张选帝票和8张选汗票。而要选上皇帝，至少要105张选票，还差97张，都得胤禛想方设法去争取……其中的8张是用选汗票和胤禔换的（胤禔也有两个旗），余下的89张就得一张张去谈了！
幸好胤禛、胤禔手下各有几个紧紧追随的“小阿哥”，所以胤禛又能以极低的代价拿下几十票。虽然还差一点，但是胤礽的未亡人，已经伺候过大明大公天子的孔太后又带着儒八旗的32票来支持……这可真是把胤禛感动得无以为报，只好以身相许了。于是立即就把嫡福晋乌拉那拉氏给休了，然后娶了孔太后的妹妹当福晋（她当然是就是下一任孔太后），还把自己的嫡子弘晖送去飞行寺出家，当了噶尔丹的弟子，从而把噶尔丹手里的17票要争取了过来。这下票数就足够胤禛当选了。
一想到自己为了当皇帝，已经干出了弑父、杀兄、灭弟、抛妻、弃子的恶行，胤禛的心里那叫一个苦啊！这眼泪也止不住下落了……
和他并肩坐在一起的胤禔已经内定了大蒙古的北汗，等选完南帝就该选他了。他当然也知道四弟的苦……他能内定上也不容易！于是就拍了拍胤禛的大腿，安慰他道：“老四，别哭了，你现在是皇上了，大蒙古的皇上，比愚兄还大半级呢！”
这南帝比北汗还是要大一点点的。这是因为胤禛得到了孔太后和噶尔丹的支持，而且朱和墭还为胤禛“赐”了“雍正”年号。这说明胤禛已经报上明爹的大腿！
因为明爹实力比法爹要大，所以胤禛最得力的助手胤祥就在日前讨论制定《八旗大宪章》的时候提出了南帝略高于北汗的安排。而这个提议也得到了大部分八旗贵胄代表的支持，毕竟大家伙都需要胤禛这个南帝去印度西北找钱……这个南帝根本就不是大家伙的主子，而是替大家搞钱的长工，就是“雍长工”。所以给他一个大一点的名义满足一下虚荣心也是应该的。
胤禔看到大家都是这个意思，也就顺水推舟让了一步，谁让胤禛“爹大钱多”呢？不过胤禔也知道胤禛的差事可不好干！西北印度的确富有，但是欲壑难填啊！那么多伸手要钱的爷，胤禛这个“长工”不好当。
这也是胤禔宁愿当北汗而不去和胤禛争南帝的原因……他知道自己理财的本事，是不足以理出那么多银卢比的。所以他就老老实实当个收钱的北汗，而把负责捞钱的南帝让给胤禛了。
胤禛听了胤禔鼓励的言语，便深吸一口气儿，从自己坐着的交椅上站了起来，大步走向两张摆在噶尔丹佛爷身边的龙椅中靠左边的一张。
噶尔丹看见胤禛朝龙椅走去，连忙把唱票的工作交给了自己的一个徒弟，然后又从另外一个徒弟手里取过一件早就准备好的龙袍——这是要给胤禛黄袍加身！
欧洲人当皇上搞加冕，而东方这边流行的是黄袍加身！
不过胤禛是大家投票选出来的皇上，所以就不必装睡着了，也不必假客气，什么三揖三让的把戏都不需要，直接干就是了。
所以胤禛走到龙椅前站好，噶尔丹则把龙袍往他身上一批，然后就是两个黑太监上前替胤禛把龙袍穿上。噶尔丹这个时候又大喊一声：“大蒙古皇帝，请坐龙椅！”
底下原本坐着的八旗议会的代表，大多站了起来，齐声大喊道：“恭请四王爷即皇帝位！”
喊完之后，大家伙儿又纷纷向胤禛行礼。这礼不是统一的，大部分是跪拜，也有三个不跪的。胤禔、索非亚、孔太后就不跪。其中胤禔还拱了拱手，索非亚和孔太后干脆端坐不动。
胤禛看了看这两位太后——在康熙和胤礽活着的时候，这两位太后连面都不曾见过，更谈不上什么友谊了。可是自打上回索非亚抵达北京开天府时主动邀请孔太后见面后，两人的关系就迅速升温……现在干脆肩并肩坐在一起，还有说有笑的。
很显然，这两个太后已经勾结在一起了！
根据《大蒙古八旗宪章》的规定，东西太后不是选举出来的，当然也不是世袭的，而是由先帝、先汗的遗孀担任。她们虽然没有什么重权，但是却拥有人事和政务方面的建议权，还可以替罪人求免，而且太后本身有豁免权。
另外，这两个太后手下都有势力，孔太后有儒八旗，索太后有印八旗……两人加一块儿有足足的64票！
一股危机感立即就向胤禛袭来了！
他虽然选上了南帝，但这个南帝不是世袭的，等他死了以后还得再选。再选可就是弘字辈了，弘昊、弘皙都有资格角逐南帝之位。如果两个太后遗留下来的势力联手，那就只要再有41票，弘昊或弘皙可就是皇上了。