作者：大罗罗
新大陆，富贵门海峡外。
所谓的富贵门海峡就是金门海峡，这处海峡的宽度不过三里半多一点，里面就是南北长一百八九十里，东西最宽处接近四十里，最窄处仅十里左右的富贵湾了。
而在富贵门海峡的南北两侧，则是两座易守难攻的半岛——两座半岛都由高高隆起的山地、高地组成，面对太平洋和富贵门海峡的两边，基本上都是难以攀爬的悬崖峭壁。也就是说，只要在富贵门海峡两侧的高地上构筑城堡，布设大炮，就能很容易的将来犯之敌挡在富贵门海峡之外。
对于跨越太平洋而来的开拓者们而言，富贵门海峡内的土地，无疑是他们最适合的落脚点。气候适宜，水草丰美，易守难攻，还有丰富的渔业资源，还有尚未被发现的黄金，实在是一块难得的宝地！
如此宝地，当然是有人类在这里居住的，不过不是欧洲殖民者，他们虽然已经知道有这么个地儿，但是并没有在这里建立殖民点。现在生活在后世被称为加利福尼亚州的土地上的，是二十多万印第安土著。其中居住在富贵湾一带的，是一个自称为“奥隆”的渔猎部落。他们的人数不多，男女老幼加一块儿也就一两万人，散居在富贵湾周围，分了十几个村子。主要靠捕鱼过日子，也会采集一些植物果实，也会狩猎，还会使用弓箭！
他们的部落酋长居住在位于富贵门海峡南边的那座半岛西侧的一个大渔村里面，现任的酋长名叫大鲨鱼，是个曾经捕获过一条鲨鱼的猛人——因为他捕获过鲨鱼，所以就拥有了大鲨鱼的绰号，而根据印第安人的传统，绰号就变成了名字。
今儿一大早，他就带着几个部落里面的棒小伙准备驾船出海，随便抓点海鲜当晚餐的时候，一个名叫飞鱼的小伙子忽然大声惊呼起来了：“快看，天上有两个太阳！”
两个太阳？这怎么可能？
鲨鱼鲨大酋长忙抬头眯眼往东边一看，天空当中明明只有一个金光灿灿亮瞎眼的太阳，哪儿有两个？
他刚想训斥一下“那条胡说八道的飞鱼”，飞鱼又嚷了起来，“那边儿，在那边……天上有个红色的小太阳！”
什么？红色的小太阳？难到是太阳下崽了？今天趁着天好带出来遛娃？
想到这里，鲨大酋长赶紧扭头去看，果然！天空当中有个红色的“太阳宝宝”，这个“太阳宝宝”下面还挂着个篮子，篮子里面好像还有两三个人？
“篮子里面好像有人……是太阳人吗？”飞鱼的眼神也挺好的，同样瞅见“太阳人”了。
“太阳人……不，那一定是神！”鲨大酋长再也没心思下海抓海鲜了……神都来了，那一定是来找他的，他得去迎接。
“飞鱼！”鲨鱼对飞鱼道，“你赶紧带人出海，去多抓一些鱼，最好再抓一些带壳的，那个比较好吃……我要用它们来招待神！”
这个鲨大酋长还挺热情的，想要请神吃海鲜。
“好的，交给我吧！”飞鱼拍了拍胸脯，接下了抓鱼给神吃的光荣任务，立即就领着另外几个棒小伙，驾驶着一条小船出海了。
而鲨大酋长则飞也似的向自己居住的村子里奔去，准备着急村民，一起去迎接乘坐着小太阳来访的神。
……
周培公放下手中的千里镜，然后指着下方的富贵门海峡对身边同样举着个望远镜东张西望的李光地道：“晋卿，没错了，下面的就是富贵门海峡了……入口很窄，里面非常开阔，入口处还有两个半岛看守着，和图上画得一模一样，咱们终于到地方了！”
“培公兄，快看那里！富贵门海峡南边的那个半岛上有个挺大的村子！”
“哪里？哪里……看见了！不是西洋人的村子，看着好像是土著！”
“是土著，是土著，房子都很破，人穿着的衣服都很土，还有人脑袋上插着鸟毛，一看就是土著。好像也没什么厉害的武器，一定很好对付……培公兄，你看咱们是不是下去？”
“当然下去了！这就叫飞天教化之计……这帮土著没什么见识，看见咱们从天而降，还身着胸甲，头顶银盔，一定会把咱们当成神仙。到时候咱们就能以神仙的名义教化这些土著，再给点小恩小惠，让他们帮咱干活，供咱们驱使，当咱们的鹰犬，开拓西京的大计，那就能事半功倍了！”
原来鲨鱼大酋长和飞鱼看见的那个小太阳是个红色的热气球，而乘坐在气球挂篮里面的几个人当中，就有穿上了胸甲的周培公和李光地。他俩之所以要冒险飞天，就是为了装神弄鬼欺骗土著。这馊主意一看就知道是“赔光军师”想出来的。李光地也真是胆肥，居然敢和“赔光军师”一起乘坐气球上了天……也不怕把命赔进去！
不过“赔光军师”的霉运似乎已经到头了！这个红色热气球从西京号上飞起来后，也没用绳子拉，自己就接着风势飞向了富贵门海峡南边的半岛。才飞到半岛上空，就发现一个挺大的土著渔村。
而且渔村里面的人都很自觉的涌了出来，站在外头的一片空地上抬头看“小太阳”。
“太阳神！太阳神……”
看见“小太阳”慢悠悠的从空中降下来，下面的土著都欢呼起来了，那个已经戴上了羽毛头冠的大鲨鱼酋长更是捧着一大包（蒲席包）的贝壳还有金光闪闪的石头，快步的走向正在落地的小太阳。
看到小太阳下挂着的篮子里面站着的几个人都银光闪闪的，大鲨鱼酋长腿肚子一哆嗦就跪了，而且高高举起了手上的蒲包，口中还念念有词：“太阳神，这是奥隆人的礼物，请您收下……”
“哈哈哈，看到没有，这个鸟毛土著给咱送礼来了，看来我的计策成功了！”
周培公一边笑着一边从篮子边打开的一扇小门往外跨，然后小心翼翼的踏在了美洲的土地上……这是周培公的一小步，是大天朝的一大步！
李光地跟着也出来了，他走到跪着的“鸟毛酋长”跟前，看了看他捧着的礼物，笑着道：“都是些吃剩下的贝壳，看来这些鸟毛人经常吃海鲜啊！咦，这是什么？金光闪闪的……”
说着话他就伸手拿起了一块金光闪闪的石头，仔细看了看，似乎是黄金！想到黄金，他赶紧把这块小石头放到嘴里咬了一口，软的！真是黄金啊！
“培公，是黄金！”李光地兴奋地对周培公道，“看来这附近有金子！”
周培公也连忙拿起一块金光灿灿的石头啃了一口，不错……是黄金！这下周培公可高兴坏了，不是因为发现了黄金，而是因为自己转运了！一到新大陆就被人当神拜，而且还找到了黄金，飞天教化之计也成功了！
这明显是自己的“军师运”又转回来了，再也不是赔光军师了！
“鸟毛酋长”也在偷眼打量这两个“神”，看到他们在吃“屎”非常惊讶——原来这一带的奥隆人都管这种捡来的金光灿灿的石头叫“神的大便”……没想到这种东西是神的食物！
想到这里，他就赶紧对身后的族人们喊道：“快，快去拿更多神的大便来，两位太阳神就爱吃这个！”
第766章 大便管够，六族共和！
金光闪闪的“大便”拿来了！
富贵湾这边很可能是个“神厕”，经常可以看见一坨一坨的“神屎”。当地的奥隆人也不知道这究竟是啥玩意，但是觉得它们都亮晶晶的挺好看，又听说它是神的大便，于是见着就会捡回去藏着。日积月累的，还真存下不少。现在看见上太阳上下来的“神”爱吃这“屎”，他们当然是很乐意奉献的。
当周培公、李光地他们俩被请进村子的时候，两大包“神屎”就已经由四个衣着清凉的土著少女捧着，摆到他俩面前了——这可真是把两人给馋坏了！
倒不是真的想吃，而是他俩知道这个鸟不拉屎的小渔村会有那么多的金子存在，只有一种合理的解释，附近有大金矿！
这次的运气不是一般的好啊！一登上新大陆就发现大金矿了……别看大明和新大陆之间距离那么遥远，好像没什么人愿意来，但是只要发现了金矿，那点遥远根本不算事儿。
而且送人过来花费也有了着落……挖得到金子，还怕没有人肯钱买船票吗？有人掏钱买船票，开拓新大陆就是一桩有利可图的好买卖了。
所以美王国的繁荣兴旺是可以预期的！
就在周培公、李光地他们俩看着“神屎”眼睛发直的时候，刚才被大鲨鱼酋长派去抓鱼的飞鱼也已经带着几个打着赤膊的棒小伙，扛着几大包鱼虾呼哧呼哧的跑了回来。
人还没到大鲨鱼跟前，就已经嚷嚷开了：“鲨鱼，鲨鱼……海上也来了神！海神乘坐着山一样大的船来我们这儿了！”
原来是陈安平率领的舰队主力开进富贵门海峡了！
“啥？又有神？”大鲨鱼酋长一愣，然后又点急了……“大便”不够吃啊！
想到这里他赶紧又问：“来了几个海神？”
“不知道……好多好多的大船，我的手指都不够用了！”
这下遭了！
大鲨鱼酋长有点急了。太阳神固然重要，但海神也不能怠慢。他们奥隆人主要是靠海吃海，没有太阳还不要紧，最多就是天黑一点，要没了海洋，那他们就要没鱼虾可吃了。
想到这里，大酋长赶紧吩咐村子里的小伙子们道：“快，快去其他村子里面搜集神的大便……越多越好，今天有好多神到我们奥隆人这里来了，他们都爱吃神的大便！”
虽然周培公和李光地听不懂他能的话，但是这两个料事如神的军师，只要掐指一算就知道了，这些好客的土著一定是看见大舰队了……他们一定是去搜罗更多的宝贝奉献给自己这些“神”的！
两个人都互相打量了对方一眼——真的转运了，要发财了！
……
周培公用计成功，终于摆脱了赔光军师的霉运，找到了当“名军师”的感觉。而与此同时，前任大清昏君爱新觉罗·玄烨，也在印度西北找到了当明君和王师的感觉。
那日他入白沙瓦的时候就很“王师”，不是枪炮齐发打进去的，而是被人当王师迎进去的。不仅是守城的印度教大将辛格开城相迎，连白沙瓦城内和四周的老百姓都一起来欢迎他，有些人还载歌载舞。搞得康熙汗和他的蒙八旗、清八旗都有点不习惯了。
明明是来“抢印”的，怎么就让人当王师了呢？真是太不好意思了，以至于跟着康熙汗一起进入犍陀罗盆地的大蒙古各旗精锐和布哈拉、希瓦和阿富汗的盟旗军都不好意思放抢了。刚刚找回一点明君感觉的康熙汗也赶紧给底下人放话——先缓一缓，白沙瓦这波抢先欠着，等大家伙儿到了拉合尔、德里、阿格拉那边再补上就是了。
底下人，特别是蒙八旗、清八旗的那些人，跟着康熙颠沛流离了那么多日子，路过的都是刮地三尺都没油水的穷苦地方……现在好不容易看见一个能和甘肃相比的富饶之地，还真有点下不去手——那么好的地方，不如留着当新家吧！以后年纪老了，抢不动了，也能有个归宿。
上到康熙汗，下到普通的蒙八旗、清八旗兵丁，都手下留情，还努力约束着回八旗以及布哈拉、希瓦的盟旗兵，不让他们放抢。至于来自阿富汗的盟旗兵因为和白沙瓦这里大部分的百姓都是同族，所以也没放抢的心思。
于是人数超过十万的侵略军，在白沙瓦这里居然摇身一变成了王师，这可把奥朗则布这个暴君治下的印度人民给感动坏了！
不过让印度人民感动的事情还多着呢！
康熙汗那是真的吸取了丢失中原的惨痛教训，还没入印度，就已经想好了要搞蒙、清、儒、回、印、锡克六族平等共和了！这还不是随便想想，而是真的要开干的，而且也不等打进拉合尔、打进德里，在进入白沙瓦并顺手拿下整个犍陀罗盆地后，康熙汗就开始以“六族平等共和”为号召，邀请旁遮普的锡克上师，阿富汗的部族首领，白沙瓦当地的教长，还有一些在印度西北颇有名望的婆罗门僧侣，一块儿到白沙瓦的巴拉希萨尔城堡和康熙汗，还有蒙、清、儒、回、印等“五八旗”的首领们共商国是。
今儿一大清早，聚集到白沙瓦的六族领袖，就和大蒙古的官员们一块儿进入了巴拉希萨尔城堡，在城堡内的广场上根据蒙、回、清、印、儒、锡克的顺序，排列成了六个大纵队。之所以要按照这个顺序列队，那是因为印度这边的天方教徒、印度教徒、锡克教徒互相看着不顺眼，如果不把他们隔离开，没准就要吵起来了。
而康熙手底下的蒙八旗、清八旗、儒八旗的官员左右看看，也觉得新鲜。大热的天气当中，他们可都是顶戴花翎、袍褂俱全，脖子上还挂着朝珠。而站在他们左右天方教、印度教、锡克教的官员或是贤达的穿着打扮可就五花八门了。其中已经抬了旗的大约也和蒙八旗、八旗、儒八旗的人一样，也都穿上了袍褂，戴上了官帽，也都剃法结辫了。但是那些没有抬旗可就不管了，信天方教和锡克教的都包上了大头巾，有些是红的，有些是白的，有些是蓝的，还有些是绿色的……脑袋上绿光直冒啊！
当然，这还不是最夸张的，最夸张的是有几个婆罗门的苦行僧，打着赤膊就上朝了，而且身上也不知道多少日子没洗澡了，颜色都不对，都能搓出泥巴了，脸上还画花了，也不知道啥意思？
“大汗驾到！”
“大汗驾到！”
“大汗驾到……”
“……”
这个时候小桂子公公扯着嗓子喊起了大汗驾到！
喊一次不够，得多吼几嗓子。第一次是蒙古话，第二次满洲话，第三次是汉话，第四次是波斯话，第五次是印地语，第六次是梵语。
六嗓子吼完，底下才一起向康熙汗行大礼——今天是大朝会，当然要行大礼了，不过也不是三拜九叩，而是马马虎虎磕个头，然后就听见康熙用蒙古话、满洲话、汉话、波斯话、印地语、梵语说六遍“平身”了。
不得不说，康熙汗现在的态度比多尔衮入主中原的时候端正太多了！当年要有这态度，也不至于让朱和墭给撵出华夏，成了个流浪朝廷，甚至连大清的国号都废弃不用了。
第767章 印度圣君康麻子！
康麻子一脸谦逊的表情，望着下面一群奇奇怪怪的人物，一脑袋的问号——他主要就是搞不懂那些婆罗门叫花子的路数。印度不是很富吗？不是盛产棉布吗？为什么这几个叫花子衣不遮体的……而且这种衣不遮体的叫花子怎么就变成了婆罗门的高人呢？难道以后给婆罗门开的科举高中的都是一些不穿衣服的“无遮进士”吗？以后大蒙古朝开朝会的时候朝堂上都是些不穿衣服的叫花子，岂不是变成丐帮大会了？
心里面虽然不怎么看得上这些叫花子，但是康麻子还冲着这些叫花子微笑点头，似乎很在乎他们这些高人……只要他们肯支持大蒙古朝，别说不穿衣服，就是裤子都不穿也没关系，照样当大学士、入翰林院！
不穿衣服的高人们也都还以合十礼，好一派君臣和谐啊！
随后康熙汗又将目光投向了一包着巨大头巾，戴着钢手镯，长衣短裤，佩着短剑（铁剑已经换成了木剑）的年轻人，这人名叫古宾德·辛格，是锡克教的第十代上师……锡克教在靠近白沙瓦的旁遮普一带拥有大量的信徒，而且这些信徒大多好勇斗狠，是印度版的白莲教造反专业户，估计也有类似《反经》之类的东西在指导他们造反。从他们的第六代上师开始就一直和印度斯坦皇帝过不去，所以这位古宾德·辛格已经是反四代了！
如果这位反四代的锡克教上师可以在大蒙古天兵攻打拉合尔的时候在旁遮普煽动锡克教徒起义，那拉合尔可就十拿九稳了。
紧接着，康麻子又把目光移到一群天方教的部族首领和教长身上去了。在如今的印度、阿富汗、河中和哈萨克草原上，天方教的势力研究不容小觑。这股力量虽然和蒙八旗、清八旗、儒八旗这三个大蒙古的核心盘不大对付……但是康熙想要在印度建立自己的蒙兀儿汗国，就必须利用和团结这股力量。万万不能把印度之战变成大蒙古和天方教之间的对决。要不然回八旗和布哈拉、希瓦、阿富汗、哈萨克都得出乱子。
但是康熙也不能皈依天方教，因为那样就会让他失去团结天各大教派的超然地位，而且信奉黄教的蒙八旗，信儒宗的儒八旗，同时信佛信儒的清八旗也会和康熙离心离德。
说实话，康熙现在真的有一种在六个鸡蛋上跳舞，还要维持和方方面面的平衡的意思……说真的，还是有点困难啊！
幸好康熙大汗还有奥朗则布——这是最好的敌人啊！
有这个能让自己统治下的绝大部分“人”（还有许多不能算人，只能算人型生物）都恨得牙根直痒痒，也是挺不容易的。
想到这里，康熙汗开始用蒙语讲话了——他现在还不能熟练的掌握波斯语、印地语和梵语，所以只能用大蒙古国的“第一官方语言”蒙古语发表较长的讲话。
康熙笑着说：“朕乃是大蒙古国的库里台选汗会议所推选的蒙古大汗，而自称印度斯坦皇帝的奥朗则布乃是帖木儿汗国的后裔，蒙兀儿汗国的可汗，其祖辈就是我大蒙古国的藩臣。朕在河中撒马尔罕时听闻他在印度实行暴政，欺负印度教的婆罗门智者，还强迫非天方教徒缴纳人头税，并且让天方教徒和印度教徒还有锡克教徒都陷于无休止的战争。实在是个暴虐至极的可汗。
另外，朕还听说他自封为世界的征服者，妄图在统一印度之后征服全世界，也包括大蒙古本部。因而朕才决心翻越阿富汗的高山，不远数千里来到印度的土地，不为征服，只为解放！不为抢夺财富，只为让天方教徒、印度教徒、锡克教徒都能和睦相处。不为一统印度，只为让印度南部东西，都能沐浴在和平之中。
因此朕在大举进攻奥朗则布之前，要向所有的天方教徒、印度教徒、锡克教徒宣布，朕不会强迫任何人改宗，不会向任何教派的人征收人头税，所有的天方教徒中的高种姓者、印度教徒、锡克教徒、都可以像信奉佛教、儒学的蒙八旗、清八旗、儒八旗成员一样受到朕的重用。朕将会为天方教徒、印度教的婆罗门、锡克教徒组织单独的称为科举的官员选拔考试。以确保他们当中的佼佼者可以成为大蒙古国和蒙兀儿国的官员。
当然了，天方教和印度教所遵循的各自的种姓体系，也都将得到保护。朕尊重锡克教徒的平等，因为他们已经拿起了刀剑博今生之富贵！但朕也认为印度教的贱民有权苦修来世之荣华……
最后，朕也不求一统印度。因为朕的敌人……只有奥朗则布，朕只会从奥朗则布手中夺取土地！如果有谁愿意和朕一起讨伐奥朗则布这个妄图征服世界的暴君，朕就将与之结盟！
而朕刚才所说的，将会书写成蒙语、满语、汉语、波斯语、印地语、梵语，然后再印度各处张贴！”
康熙的这番话，简直堪比印度版的《权利法案》了！
虽然康熙并没有一点限制君主权力的意思，也没打算在印度开国会，但是他却承认了佛教、儒学、天方教、印度教、锡克教六教平等。
同时，康熙大汗还开创新的在承认“以刀剑博今生”的同时，又保护了贱民继续犯贱的权力，还真是皆大欢喜。
这智慧，简直堪比阿克巴大帝，甚至还超过了阿克巴大帝！
康熙接着又对底下的这群看上去奇奇怪怪的人物道：“朕还有一件事要宣布！朕对印度的土地人口并没有多少兴趣。所以朕即便灭亡了奥朗则布之国，也不会直接统治那么辽阔的土地……朕将会以拉合尔为秋冬之都，以喀布尔为春夏之都，两都之间，才是朕的直辖土地。至于其他地盘，都将分封给有功之臣！”
这下康熙汗也放大招了！
奥朗则布的大招是银卢比，那康熙的大招就是印度富饶的地盘了！
他现在宣布自己只吃拉哈尔到喀布尔这一段，其他地方“不要了”……都给有功之臣！这话如果说在中国国内，那恐怕是没有什么人相信的。
因为康熙让出去的肥肉实在太多了，整个恒河流域他都不要了！这就等于在明清时期，把中国的长江流域都分封出去了。这怎么可能？
但是印度这里分裂惯了，本来就是个散装国家。哪怕是奥朗则布手底下的那些总督，也都是军权、政权、财权一把抓。和皇帝老子也差不了多少，康熙朝当年的三藩王比他们差远了。
所以参加今天这场大会的天方教、印度教、锡克教方面的人物可就都信了。
特别是那两个辛格——锡克教的上师辛格和拉杰普特人的大将性格，脸上全都露出了一丝狂热的表情。
那些阿富汗过来的酋长，还有布哈拉瓦西，哈萨克的小汗们，一个个也都跃跃欲试。
打天下的积极性马上就起来了！
康熙看见他们的脸色，嘴角也浮现出了得意的笑容。他这回虽然是抢人家的江山，但是却有得道多助的意思了……这个给印度当圣君的感觉还真是不错啊！
第768章 为了印度，我们一起来表演吧！
大概是因为找回了一点儿当圣君的感觉，康麻子回宫的时候，走路的脚步都显得自信了。
正站在他的书房门外等着召见的大明使臣马图海，看见康熙走路的气势，差一点以为康熙又回到北京紫禁城了。险些给康熙跪下磕头喊皇上万岁，好不容易才忍住没给康熙下跪。
“图海，你来正好。”康熙的心情，看着也不错，也不和图海计较什么礼仪。冲他招了招手，又道：“随着朕进来。”
“是。”
图海应了一声，便跟着康熙一起入内。