作者：如是幕霄
“你可知道汉代高祖斩白蛇一事？”
“自是知道。”这个也算是一段传奇的故事。
相传在刘邦尚身为亭长的早期阶段，曾经有一次斩蛇的经历：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。”
内容大概是指，某次刘邦带醉上路，与侍从在路上遇到了大蛇当道，侍从劝刘邦回去，刘邦却强要通过大道，于是乘醉将大蛇斩为两段。
后来有一老妇在大蛇被斩处痛哭，在后方跟随刘邦的侍从来到斩蛇处时看到老妇，便问其为何痛哭。老妇说：“有人杀了我的儿子，因此为其而哭。”
侍从问她的儿子何以被杀，老妇便道：“我的儿子是白帝的儿子，化成蛇形守在路上，却被赤帝的儿子杀掉了，所以我为此而哭。”
说罢消失不见。侍从将这情况告诉酒醉方醒的刘邦，刘邦自觉命运不凡，因而感到窃喜，自此以赤帝子自居，连后来军队的旗帜都尚赤色。
当然这段传说当中混杂了不少神话色彩，不知真假。
“被斩杀的白蛇确实是西方白帝白招拒之子，也是现在的灞河河神。天庭下意，大汉改都长安，让我不可阻止，父皇也有传言，让我稍安勿躁并且让我回火云洞静休几年。”洛神简单的将事情说了一下。
西方白帝，灞河河神，白帝之子，洛神静休，大汉改都。
灞河流域最大城池正是长安！
显然这些大佬间有了py交易，对于洛神来说这人族气运核心之地的暂时转移问题并不大，重要的是黎明百姓的苦难，和人族整体气运的受损，这是洛神担忧的地方。
此外，火云洞的退让和妥协才是令洛神皱眉的最主要原因。
“对了，今日你来所为何事？”
“我想下一场大雨。”
“在哪下？”
“洛阳。”
“你刚刚听到我说的了吗？”
“听到了。”
“那你还要下？”
“要。”
洛神玩味的看着林云，好一会儿才说道：“你不会是学那周幽王，商纣王一般？”
“额……没有的事，我想谋划一些信仰之力，另外想为人族多存留一些底蕴。”
“是吗？”
“是的。”
“你不可改变迁都之事。”
“是。”
“哦。”
哦？什么意思？林云一头雾水，这是同意了还是没同意？
“你怎么还没走？”
“降雨之事？”
“我不能在天庭无旨意的时候下雨。”
这是大洛神说的话吗？这天庭的旨意有那么重要？
之前没有旨意指示的时候，凭借着洛水印玺，洛水流域雨晴不也是你自己定的吗？
“父皇前几日要召我回去，我现在便出发了。”
说完洛神竟然就这么走了？
不过似乎桌子上留了一件东西。
林云走上前去，居然是洛水印玺。
一般只有等级很高的的水域天庭才会炼制颁发这印玺，比如洛水，河水，淮水这些。
通过印玺可以自己决定雨晴情况而不需要天庭的旨意。
洛神这是什么意思？
是希望自己拯救洛阳还是希望自己拯救洛阳？
林云稍微纠结了大概一两秒，便将这洛水印玺收入囊中。
还没回到洛阳的林云便已经看到董卓军已经开始将百姓强行转移，而洛阳城中也是火光四起，人族气运所在，古都洛阳危在旦夕。
而洛阳居民被迫迁移，路上稍微慢些便被士兵抽打，粮食补给又不够，开始出现饿死之人。
移民的先头部队路过了一座新建的香火却不怎么样的河神府。
说来这河神府也奇怪，供奉的是清水川之河神，却在洛水旁。
也不知是病急乱投神还是怎么，少数几个人开始遥拜河神，董卓士兵们见此纷纷抽打，让他们赶紧赶路。
痛哭声，抽打声，加之背后洛阳城初现的火光，无一不是人间悲剧。
就在此时，这小小的河神庙神光大作！
“吾说，这世间，要有雨！”
第39章 激战白帝子
洛阳城内开始下起了瓢泼大雨，林云手中的洛水印记全力运转。
那些人负责押运百姓的董卓军士见此情形皆是震惊无比。
此时的林云给自己营造出了一种神圣不可侵犯的光辉形象。
“吾乃洛水支脉清水川河神，见尔等颇受苦难，特来解救。”
嗯，在说话时又将所剩不多的信仰之力和香火之气赐福于百姓们。
虽然这些不足以立马治好他们的病，但是可以让他们的精神面貌好上不少，并且一些疲惫和负面情绪也被驱逐了。
“哼，清水川河神是吗？我乃李傕李稚然，我家主公乃董相国，你速速将那雨停了，再把路让开，否则我回报相国，将你那清水川填了！”这只董卓军的首领站了出来，气焰倒是嚣张跋扈，手中长枪更是直指林云。
李傕？这个人在史书上倒也算个人物，至少留下了记载。