趋吉避凶，从天师府开始 第811章

　　在雷俊本人的感官中，大唐人间的上清雷府洞天，与远在今汉人间的太清度人洞天，仿佛建立起联系。

　　两大洞天之间，似是引发共鸣。

　　但这只是刚刚开始。

　　两大洞天共鸣的同时，赫然有无形之力在茫茫虚空中延伸。

　　为的是找到另外一方洞天。

　　玉清弥罗洞天。

　　盲目寻找，难有收获。

　　雷俊此刻盯紧两晋人间。

　　自己先前曾经到过那里并留下布置。

　　当前更进一步，帮助上清雷府洞天和太清度人洞天，定位玉清弥罗洞天。

　　此刻的两晋人间中，茫茫天地间，一道剑光闪过。

　　剑光停下，显现一个布衣年轻道人的身姿。

　　正是南晋蜀山派当代掌门沈溪。

　　他没有忘记自己的承诺。

　　这段时间，他一直在帮助龙虎山天师府寻找玉清弥罗洞天。

　　此刻，沈溪忽然感觉，天地间似有异动。

关于今晚的更新

　　首先，之前还欠一天的更新，我有记着。

　　但我眼睛花了这几天，之前不提一位过几天能缓解，可到今天更严重了，用最大的处号字，看起来仍然是模糊的。

　　专门试了试语音输入，但看不清楚落到文字上具体是啥，有错别字改起来同样满。

　　因为之前本就却一天的，所以咬牙坚持写，但我大约算了下，现在一小时连一千字都写补上，就这个单章写写改改都用了好久。

　　请大家容我躺躺，明天早上起来看看状态。

　　但凡身体状况允许我都是尽力更新的。

　　有辜负一些朋友的期望，对不起or2

第453章人间合流前兆

　　汉、唐合流后的龙虎山天师府，并非严格敌视所有上古符箓派道统传承。

　　但反过来，也绝不支持。

　　不过当代天师雷俊还是给了南晋蜀山派机会。

　　有那碧玉如意，沈溪送回两晋人间给自己师父公孙道奇，公孙道奇的状况立刻就稳定许多。

　　美中不足的地方在于，这碧玉如意的灵力，可能有耗尽的一天。

　　好在，公孙道奇使用这东西的方式，与先前木韦子、江楠的使用方式迥异，故而可以持续相当漫长的时间。

　　在那以前，沈溪师徒还能寻找与尝试其他办法。

　　不过与此同时，他会先帮助龙虎山天师府查找玉清弥罗洞天。

　　和雷俊当初一样，沈溪也大致上翻遍两晋人间，但始终没有明确线索。

　　这让沈溪开始怀疑，玉清弥罗洞天是否还依然在两晋人间。

　　正考虑的同时，沈溪忽然感觉这方人间的天地灵气，似乎出现变化。

　　初时沈溪以为是周围局部区域的变化，可能源自某个高境界修士，令他警惕。

　　但仔细查找一番，沈溪都没有在周围找到目标人物。

　　反而是天地灵气变化，越发明显。

　　总体上来说，其实相关动静非常细微。

　　莫说世俗百姓，就是很多中高境界的修士也无法察觉如此细微的变化。

　　但沈溪乃是九重天四层境界的修士，道家炼器一派神魂感应又格外敏锐，他渐渐确定，当前天地灵气整体变化，隐隐然是起自整个两晋人间，而非个别某地。

　　联想到之前听严克济、韩青陶、李航先后曾经提及的三方人间，再加上沈溪自己亲身去过的今汉人间与大唐人间，一个念头忽然在他心中涌现：

　　两晋人间，也要开始天地灵气潮涌了么？

　　同在两晋人间。

　　北方。

　　须弥佛部之主毗摩舍，此刻端坐于一头白色的雄狮背上，仿若大日，光芒照耀四方。

　　大日狮子座，乃须弥佛部至宝，素来与阿閦象座、阿弥陀孔雀座并称。

　　大部分时候，此宝长留须弥之中，不入人间。

　　毗摩舍当前破例，携大日狮子座一同入两晋人间，完成善智慧尊者交给自己的重任。

　　人工促使这方人间，提前开始天地灵气潮涌。

　　毗摩舍虽得大日狮子座相助，但当前只是执行者。

　　令人间发生变化的关键，是另一处所在。

　　以佛部之主毗摩舍和大日狮子座为中心，洁白的圆满佛光仿佛整体化作金刚场金刚界。

　　一端是毗摩舍和大日狮子座。

　　另一端则是一柄特殊的金刚杵。

　　源自善智慧尊者所赐的金刚杵。

　　以此为根基，不断动荡这方人间。

　　伴随毗摩舍作法，由他和金刚杵共同形成的金刚界，开始进一步变化。

　　佛光隐隐然间，开始转淡，并随着时间推移，开始渐渐消失。

　　金刚界整体这时仿佛盛开的莲花，但花瓣重新向中央闭合，继而整体沉入泥中，化作莲子沉睡。

　　恍惚间，已然呈现金刚转胎藏之相。

　　到得最后，不论毗摩舍、大日狮子座还是那枚善智慧尊者赐下的金刚杵，都在人间天地中消失不见踪影。

　　但引动四方天地灵气风起云涌的奥妙，愈演愈烈。

　　起变化的地方，不止北方。

　　在两晋人间南方，苍茫天地虚空间，同样有佛光涌动。

　　金色的佛光笼罩四方，如同在人间形成一片独立的净土天地。

　　在这片天地间，佛唱禅音不绝，天花乱坠，宝树流芳。

　　净土天地中心，有一尊佛门法身坐镇，正是南晋小西天方丈宝能。

　　宝能方丈身披袈裟，宝相庄严，默默闭目诵经。

　　他同样是执行者。

　　这方净土当前真正的核心，在于宝能方丈身前，净土中央竖立一根禅杖。

　　源自娑婆普光尊者的禅杖。

　　以此为中心，演化净土天地，从另外一点，动荡两晋人间的天地灵气，与北面的须弥佛门遥相呼应。

　　随着时间推移，佛门净土稳固后，宝能方丈法身一旁，佛光开始凝聚出另一具身躯。

　　九重天法身圆满，悲心五证具足的发愿一脉高僧，可凝聚报身。

　　宝能方丈的报身凝聚完成之后，上前从净土中央拔出普光尊者的禅杖。

　　伴随这个动作，整方净土天地，一并发生变化。

　　金色的佛光也开始随之收敛消失，但佛蕴反而更加玄妙，净土天地由实转虚。

　　宝能方丈同禅杖一起消失在两晋人间内。

　　但和须弥佛门那边一样，娑婆佛门施加于两晋人间的种种变化，同样在延续。

　　天地灵气动荡间，种种变化随之滋生。

　　人间同须弥、娑婆相通的虚空门户，不断震荡。

　　有所区别的佛法妙谛，令三者如同连成一线。

　　两晋人间的天地灵气潮涌，正式拉开帷幕。

　　当前还只是初始阶段。

　　一切变化，其实相当细微。

　　只有沈溪这样修为境界高明，神魂感知亦敏锐的高手，方才隐隐察觉一二。

　　想要这天地灵气潮涌当真成规模，还需相当漫长的年月。

　　身处这方人间，除了沈溪之外，还有其他人，陆续有所察觉。

　　南晋王朝和北晋王朝各自执掌江山之人，受山河地脉影响，很快便有所觉。

　　北晋陇外萧族族主萧阐，此刻神情肃穆，视线望向远方天际。

　　在他对面坐着一人，也是一位九重天平天下大儒。

　　但并非两晋人间中人。

　　赫然大汉江州林族族主林潇逸，亲自来了两晋人间这边，拜访萧阐。

　　他此刻同样神情严肃。

　　大汉江州林族乃至其他大汉世家名门，有相当大规模的子弟，迁移前来两晋人间。

　　这里天地灵气潮涌，渐渐开始更利于修士修行，眼下虽然还只是个开端萌芽，但随着时间推移，林潇逸等人同样能在其中受益。

　　但整体来说，有利有弊。

　　尤其是这方人间南北佛门势力庞大的背景下。

　　当中利弊以及未来何去何从，不论是两晋人间本土的萧阐等人还是初来乍到的林潇逸等人，都感到难以把握。

　　身在大唐的雷俊，正通过太清度人洞天和上清雷府洞天，尝试定位余下的玉清弥罗洞天。

　　他关注重点放在两晋人间，那里出现变化，雷俊第一时间有所察觉。

　　那方人间，也要开始天地灵气潮涌了么？

　　时间到了，自然变化？

　　还是人为促成？

　　如果是人为促成，那多半是须弥、娑婆中两位佛门尊者的手笔。

　　推动一方人间灵气复苏，便是善智慧尊者恐怕也很难独立完成，更可能是他跟普光尊者联手。

　　两个冤家对头在某些特定事上不是没有合作的可能。

　　只是即便如此，想做到这一点也非常困难。

　　会否另有契机，亦或者助力？

　　雷俊思索同时，给许元贞、元墨白、张晚彤、张徽等人打声招呼，然后他本人则出山前往蓬莱。

　　进入蓬莱不久后，雷俊眼前先出现离奇景象。

　　茫茫无尽的蓬莱沧海云霞，竟缺失了一大片。

　　仿佛被人荡空。

　　“小师姐。”雷俊招呼一声。

　　苍茫天地间，毫无征兆，忽然现出一个女冠的身姿。

　　对方盘膝坐在半空里，分明正是唐晓棠。